礼貌的名言大全
2021-03-18 阅读: 7
>>德必报，怨不仇。‐‐赵谦
>>高行微言，所以修身。‐‐黄石公
>>客套话如隔着面纱接吻。‐‐法国
>>一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。‐‐歌德
>>蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应当向他道谢的。‐‐泰戈尔
>>君子忧道不忧贫。‐‐孔丘
>>乐以移风易俗，礼以安上化人。‐‐吴兢
>>乐以移风易俗，礼以安上化人。‐‐唐&iddt;吴兢
>>夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。‐‐诸葛亮
>>礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。‐‐西班牙
>>礼之于人，犹酒之有襞也。‐‐孔子
>>礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。‐‐《左传》
>>讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。‐‐玛&iddt;沃&iddt;蒙塔古
>>礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。‐‐洛克
>>夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。‐‐诸葛亮
>>我深信仅有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。‐‐卢梭
>>生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。‐‐爱献生
>>利益，是聪明人想出来的与愚人坚持距离的一种策略。‐‐爱默生
>>君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。‐‐马南
>>兰芳不厌谷幽，君子不为名修。‐‐《养正遗规》
>>礼貌使人类共处的金钥匙。‐‐松苏内吉
>>礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。‐‐塞万提斯
>>一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。‐‐歌德
>>不是不能见义，怕的是见义而不勇为。‐‐谢觉哉
>>礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。--孟德斯鸠
>>谦虚使人提高，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。‐‐毛泽东
>>古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。‐‐礼记
>>礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。‐‐约翰洛克
>>礼之于人，犹酒之有襞也。‐‐孔子
>>礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。‐‐约翰逊
>>礼貌是儿童与青年所应当异常细心地养成习惯的第一件大事。‐‐约翰洛克
>>有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。‐‐德&iddt;歌德
>>礼，天之经也，地之义也，民之行也。‐‐左丘明
礼貌的名言215则>>礼貌无须花费一文而赢得一切。‐‐蒙田
>>理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。‐‐高尔基
>>火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。‐‐彼得阿柏拉德
>>讲话气势汹汹，未必就是言之有理。‐‐萨迪
>>怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。‐‐卢梭
>>礼貌是人生习惯的第一件大事。
>>君子忧道不忧贫。‐‐孔丘
>>修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。‐‐爱默生
>>礼貌比法律更强有力。‐‐卡莱尔
>>礼貌是儿童与青年所应当异常细心地养成习惯的第一件大事。‐‐洛克
>>不学礼，无以立。‐‐孔子
>>礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自我的意见强加于人。‐‐霍夫曼斯塔尔
>>存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。‐‐歌德
>>凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。‐‐《晏子春秋》
>>谦虚是不可缺少的品德。‐‐孟德斯鸠
>>君子己善，亦乐人之善也。‐‐礼记
>>道德教育成功的&ldqu;秘诀&rdqu;在于，当一个人还在少年时代的时候，就应当在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。‐‐苏霍姆林斯基
>>礼节礼貌是琐事中的善行。‐‐小威廉&iddt;皮特
>>礼貌经常能够替代最高贵的情感。‐‐梅里美
>>礼者，人道之极也。‐‐荀子
>>礼貌经常能够替代最高贵的感情。‐‐梅里美
>>礼貌经常能够替代最高贵的感情。‐‐梅里美
>>彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。‐‐爱迪生
>>利益，是聪明人想出来的与愚人坚持距离的一种策略。‐‐爱默生
>>礼貌是博爱的花朵。‐‐儒贝尔
>>青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。‐‐夸美纽斯
>>生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。‐‐赫尔岑
>>静以修身，俭以养德。‐‐诸葛亮
>>人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。‐‐荀卿
>>头衔愈大，礼仪愈繁。‐‐丁尼生
>>如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。‐‐培根
>>德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。‐‐孔丘
>>德行的实现是由行为，不是由文字。‐‐夸美纽斯
>>道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，活力和痛苦。‐‐托马斯曼
>>道德是一种获得‐‐如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪‐‐没有人生来就拥有道德。‐‐马克吐温
>>富贵不傲物,贫贱不易行
>>讲话气势汹汹，未必就是言之有理。‐‐萨迪
>>礼貌是一枚假币，舍不得花它证明智力的贫乏。‐‐叔本华
>>精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。‐‐黑格尔
>>礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。‐‐ArthurShpenhauer
>>礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。‐‐培根
>>天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。‐‐苏轼
>>礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。‐‐叔本华
>>礼貌是儿童与青年所应当异常细心地养成习惯的第一件大事。‐‐约翰&iddt;洛克
>>青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。‐‐夸美纽斯
>>夫令名德之舆也德,国家之基也
>>讲话气势汹汹，未必就是言之有理。‐‐萨迪
>>待富贵人，不难有礼，而难有体;待贫贱人，不难有恩，而难有礼。‐‐《史典》
>>不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。‐‐萨迪
>>国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。‐‐颜元
>>礼貌是人生习惯的第一件大事。‐‐美洲
>>将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。‐‐诸葛亮
>>礼貌之风为每一个人带来礼貌温暖和愉快。‐‐诺&iddt;文&iddt;皮尔
>>凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。‐‐《晏子春秋》
>>良好的礼貌由微小的牺牲组成。‐‐爱默生
>>尊敬别人就是尊敬自我。‐‐高尔斯华绥
>>生活中最重要的是礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。‐‐赫尔岑
>>一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪。‐‐梭罗
>>夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。‐‐诸葛亮
>>礼貌不费分文。
>>礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。‐‐孟德斯鸠
>>不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。‐‐张衡
>>礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。‐‐培根
>>我深信仅有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。‐‐卢梭
>>博学于文，约之以礼。‐‐孔子
>>礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。三联阅读
>>去谗贱货，所以修身。‐‐康有为
>>美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。‐‐莎甫慈伯利
>>要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自我面前比在别人面前更知耻。‐‐德谟克利特
>>礼貌是人类共处的金钥匙。‐‐松苏内吉
>>礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。‐‐吴兢
>>人有礼则安，无礼则危（礼记）
>>礼貌经常能够替代最高贵的感情。‐‐梅里美
>>人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。‐‐荀子
>>良好的礼貌是由微小的牺牲组成。‐‐爱默生
>>礼貌是人类共处的金钥匙。‐‐松苏内吉
>>理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。‐‐高尔基
>>礼貌经常能够替代最高贵的感情。‐‐梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。‐‐冈察尔
>>礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。‐‐《左传》
>>品德应当高尚些;处世，应当坦率些，举止，应当礼貌些。‐‐孟德斯鸠
>>礼貌是儿童与青年所应当异常细心地养成习惯的第一件大事。‐‐约翰&iddt;洛克
>>礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。‐‐冈察尔
>>凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。‐‐爱默生
>>道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙能够把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却能够使一个凡人成为不朽的神明。‐‐莎士比亚
>>恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。‐‐论语
>>粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自我显得貌似强大的手段。‐‐埃里克【美】
>>人有礼则安，无礼则危。‐‐《礼记》
>>礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。‐‐约翰&iddt;霍尔
>>敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。‐‐孟子
>>性情的修养，不是为了别人，而是为自我增强生活本事。‐‐池田大作
>>行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。‐‐神涵光
>>独立不惭影,独寝不愧衾
>>客套话如隔着面纱接吻。‐‐法国
>>凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。‐‐徐世昌
>>没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。‐‐维吾尔族谚语
>>脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类提高的阶梯上倒退了一步。‐‐达尔文
>>礼貌是儿童与青年所应当异常细心地养成习惯的第一件大事。‐‐约翰洛克
>>一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪。‐‐梭罗
>>不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。‐‐萨迪
>>坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。‐‐克雷洛夫
>>自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。‐‐朱熹
>>带来安定的是两种力量：法律和礼貌。‐‐歌德
>>对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。‐‐洛克
>>有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一齐的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。‐‐歌德
>>行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。‐‐神涵光
>>安上治民，莫善于礼。‐‐《孝经》
>>勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。‐‐刘备
>>礼貌之风为每一个人带来礼貌温暖和愉快。‐‐诺&iddt;文&iddt;皮尔
>>君子诚之为贵。‐‐礼记
>>礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。--冈察尔
>>骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。‐‐申居郧
>>讲话气势汹汹，未必就是言之有理。‐‐萨迪
>>无知的人总以为他所知道的事情很重要，应当见人就讲。可是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他能够讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。‐‐卢梭
>>无礼是无知的私生子。‐‐巴特勒
>>有礼貌不必须显得有智慧，无礼貌却常常显得很愚蠢。‐‐兰道
>>道之以告德，齐之以礼。‐‐《论语》
>>侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。‐‐司马光
>>礼貌不费分文。‐‐拉丁美洲
>>历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。‐‐培根
>>礼貌使人类共处的金钥匙。‐‐松苏内吉
>>不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。‐‐魏徵
>>性情的修养，不是为了别人，而是为自我增强生活本事。‐‐池田大作
>>对于事实问题的健全的确定是一切德行的真正基础。‐‐夸美纽斯
>>不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。‐‐萨迪
>>君子己善，亦乐人之善也。‐‐礼记[由QunZu整理]
>>礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡烛。‐‐叔本华
>>礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。‐‐叔本华
>>君子养心莫善于诚
>>蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应当向他道谢的。‐‐泰戈尔
>>礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。‐‐培根
>>礼节礼貌是琐事中的善行。‐‐小威廉&iddt;皮特
>>不学礼，无以立。‐‐《论语》
>>礼貌比法律更强有力。‐‐卡莱尔
>>礼貌是儿童与青年所应当异常细心地养成习惯的第一件大事。‐‐约翰&iddt;洛克
>>侈而惰者贫，而力而俭者富。‐‐韩非
>>礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。‐‐培根
>>礼貌是儿童与青年所应当异常细心地养成习惯的第一件大事。--约翰洛克
>>脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类提高的阶梯上倒退了一步。‐‐达尔文
>>礼貌是有教养的人的第二个太阳。‐‐赫拉克利特
>>一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。‐‐歌德
>>老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼
>>我们应当注意自我不用言语去伤害别的同志，可是，当别人用语言来伤害自我的时候，也应当受得起。‐‐刘少奇
>>礼，天之经也，民之行也。‐‐《左传》
>>恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。‐‐论语
>>对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。‐‐洛克
>>礼貌使人类共处的金钥匙。‐‐松苏内吉
>>礼貌有着极大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行为的重要前提。‐‐凯洛夫
>>礼仪周全能息事宁人。‐‐儒贝尔
>>我们应当注意自我不用言语去伤害别的同志，可是，当别人用语言来伤害自我的时候，也应当受得起。‐‐刘少奇
>>历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。‐‐李商隐
>>礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。‐‐洛克
>>历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。‐‐李商隐
>>礼貌经常能够代替最高贵的感情。‐‐梅里美
>>礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的。‐‐德国
>>良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。‐‐马克思
>>礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。‐‐孟德斯鸠
>>不敬他人，是自不敬也。‐‐旧唐书
>>勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。‐‐刘备
>>待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。‐‐《史典》
>>君子之守，修其身而天下平。‐‐孟子
>>礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。‐‐冈察尔
>>人不能象走兽那样活着，应当追求知识和美德。‐‐但丁
>>君子不能够不修身。‐‐子思
>>君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。‐‐诸葛亮
>>礼貌是一枚假币，舍不得花它证明智力的贫乏。‐‐叔本华
>>礼貌是博爱的花朵。‐‐儒贝尔
>>礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。‐‐孟德斯鸠
>>一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。‐‐歌德
>>礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。‐‐孟德斯鸠
>>不是不能见义，怕的是见义而不勇为。‐‐谢觉哉
>>礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。‐‐西班牙
>>君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也
>>把&ldqu;德性&rdqu;教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。‐‐贝多芬
>>礼貌比法律更强有力。‐‐托&iddt;卡莱尔
>>礼貌经常能够替代最高贵的感情。--梅里美
>>礼貌经常能够代替最高贵的感情。‐‐梅里美
>>礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的。
>>礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自我的意见强加于人。‐‐霍夫曼斯塔尔
>>礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。‐‐孟德斯
>>好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。‐‐都德
>>国家用人，当以德为本，才艺为末。‐‐康熙
>>啊，有修养的人多欢乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意欢乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!‐‐车尔尼雪夫斯基
>>高行微言，所以修身。‐‐黄石公
>>客套话如隔着面纱接吻。‐‐法国
>>一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。‐‐歌德
>>蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应当向他道谢的。‐‐泰戈尔
>>君子忧道不忧贫。‐‐孔丘
>>乐以移风易俗，礼以安上化人。‐‐吴兢
>>乐以移风易俗，礼以安上化人。‐‐唐&iddt;吴兢
>>夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。‐‐诸葛亮
>>礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。‐‐西班牙
>>礼之于人，犹酒之有襞也。‐‐孔子
>>礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。‐‐《左传》
>>讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。‐‐玛&iddt;沃&iddt;蒙塔古
>>礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。‐‐洛克
>>夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。‐‐诸葛亮
>>我深信仅有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。‐‐卢梭
>>生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。‐‐爱献生
>>利益，是聪明人想出来的与愚人坚持距离的一种策略。‐‐爱默生
>>君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。‐‐马南
>>兰芳不厌谷幽，君子不为名修。‐‐《养正遗规》
>>礼貌使人类共处的金钥匙。‐‐松苏内吉
>>礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。‐‐塞万提斯
>>一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。‐‐歌德
>>不是不能见义，怕的是见义而不勇为。‐‐谢觉哉
>>礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。--孟德斯鸠
>>谦虚使人提高，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。‐‐毛泽东
>>古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。‐‐礼记
>>礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。‐‐约翰洛克
>>礼之于人，犹酒之有襞也。‐‐孔子
>>礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。‐‐约翰逊
>>礼貌是儿童与青年所应当异常细心地养成习惯的第一件大事。‐‐约翰洛克
>>有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。‐‐德&iddt;歌德
>>礼，天之经也，地之义也，民之行也。‐‐左丘明
礼貌的名言215则>>礼貌无须花费一文而赢得一切。‐‐蒙田
>>理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。‐‐高尔基
>>火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。‐‐彼得阿柏拉德
>>讲话气势汹汹，未必就是言之有理。‐‐萨迪
>>怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。‐‐卢梭
>>礼貌是人生习惯的第一件大事。
>>君子忧道不忧贫。‐‐孔丘
>>修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。‐‐爱默生
>>礼貌比法律更强有力。‐‐卡莱尔
>>礼貌是儿童与青年所应当异常细心地养成习惯的第一件大事。‐‐洛克
>>不学礼，无以立。‐‐孔子
>>礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自我的意见强加于人。‐‐霍夫曼斯塔尔
>>存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。‐‐歌德
>>凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。‐‐《晏子春秋》
>>谦虚是不可缺少的品德。‐‐孟德斯鸠
>>君子己善，亦乐人之善也。‐‐礼记
>>道德教育成功的&ldqu;秘诀&rdqu;在于，当一个人还在少年时代的时候，就应当在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。‐‐苏霍姆林斯基
>>礼节礼貌是琐事中的善行。‐‐小威廉&iddt;皮特
>>礼貌经常能够替代最高贵的情感。‐‐梅里美
>>礼者，人道之极也。‐‐荀子
>>礼貌经常能够替代最高贵的感情。‐‐梅里美
>>礼貌经常能够替代最高贵的感情。‐‐梅里美
>>彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。‐‐爱迪生
>>利益，是聪明人想出来的与愚人坚持距离的一种策略。‐‐爱默生
>>礼貌是博爱的花朵。‐‐儒贝尔
>>青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。‐‐夸美纽斯
>>生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。‐‐赫尔岑
>>静以修身，俭以养德。‐‐诸葛亮
>>人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。‐‐荀卿
>>头衔愈大，礼仪愈繁。‐‐丁尼生
>>如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。‐‐培根
>>德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。‐‐孔丘
>>德行的实现是由行为，不是由文字。‐‐夸美纽斯
>>道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，活力和痛苦。‐‐托马斯曼
>>道德是一种获得‐‐如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪‐‐没有人生来就拥有道德。‐‐马克吐温
>>富贵不傲物,贫贱不易行
>>讲话气势汹汹，未必就是言之有理。‐‐萨迪
>>礼貌是一枚假币，舍不得花它证明智力的贫乏。‐‐叔本华
>>精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。‐‐黑格尔
>>礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。‐‐ArthurShpenhauer
>>礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。‐‐培根
>>天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。‐‐苏轼
>>礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。‐‐叔本华
>>礼貌是儿童与青年所应当异常细心地养成习惯的第一件大事。‐‐约翰&iddt;洛克
>>青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。‐‐夸美纽斯
>>夫令名德之舆也德,国家之基也
>>讲话气势汹汹，未必就是言之有理。‐‐萨迪
>>待富贵人，不难有礼，而难有体;待贫贱人，不难有恩，而难有礼。‐‐《史典》
>>不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。‐‐萨迪
>>国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。‐‐颜元
>>礼貌是人生习惯的第一件大事。‐‐美洲
>>将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。‐‐诸葛亮
>>礼貌之风为每一个人带来礼貌温暖和愉快。‐‐诺&iddt;文&iddt;皮尔
>>凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。‐‐《晏子春秋》
>>良好的礼貌由微小的牺牲组成。‐‐爱默生
>>尊敬别人就是尊敬自我。‐‐高尔斯华绥
>>生活中最重要的是礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。‐‐赫尔岑
>>一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪。‐‐梭罗
>>夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。‐‐诸葛亮
>>礼貌不费分文。
>>礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。‐‐孟德斯鸠
>>不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。‐‐张衡
>>礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。‐‐培根
>>我深信仅有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。‐‐卢梭
>>博学于文，约之以礼。‐‐孔子
>>礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。三联阅读
>>去谗贱货，所以修身。‐‐康有为
>>美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。‐‐莎甫慈伯利
>>要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自我面前比在别人面前更知耻。‐‐德谟克利特
>>礼貌是人类共处的金钥匙。‐‐松苏内吉
>>礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。‐‐吴兢
>>人有礼则安，无礼则危（礼记）
>>礼貌经常能够替代最高贵的感情。‐‐梅里美
>>人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。‐‐荀子
>>良好的礼貌是由微小的牺牲组成。‐‐爱默生
>>礼貌是人类共处的金钥匙。‐‐松苏内吉
>>理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。‐‐高尔基
>>礼貌经常能够替代最高贵的感情。‐‐梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。‐‐冈察尔
>>礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。‐‐《左传》
>>品德应当高尚些;处世，应当坦率些，举止，应当礼貌些。‐‐孟德斯鸠
>>礼貌是儿童与青年所应当异常细心地养成习惯的第一件大事。‐‐约翰&iddt;洛克
>>礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。‐‐冈察尔
>>凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。‐‐爱默生
>>道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙能够把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却能够使一个凡人成为不朽的神明。‐‐莎士比亚
>>恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。‐‐论语
>>粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自我显得貌似强大的手段。‐‐埃里克【美】
>>人有礼则安，无礼则危。‐‐《礼记》
>>礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。‐‐约翰&iddt;霍尔
>>敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。‐‐孟子
>>性情的修养，不是为了别人，而是为自我增强生活本事。‐‐池田大作
>>行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。‐‐神涵光
>>独立不惭影,独寝不愧衾
>>客套话如隔着面纱接吻。‐‐法国
>>凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。‐‐徐世昌
>>没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。‐‐维吾尔族谚语
>>脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类提高的阶梯上倒退了一步。‐‐达尔文
>>礼貌是儿童与青年所应当异常细心地养成习惯的第一件大事。‐‐约翰洛克
>>一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪。‐‐梭罗
>>不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。‐‐萨迪
>>坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。‐‐克雷洛夫
>>自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。‐‐朱熹
>>带来安定的是两种力量：法律和礼貌。‐‐歌德
>>对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。‐‐洛克
>>有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一齐的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。‐‐歌德
>>行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。‐‐神涵光
>>安上治民，莫善于礼。‐‐《孝经》
>>勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。‐‐刘备
>>礼貌之风为每一个人带来礼貌温暖和愉快。‐‐诺&iddt;文&iddt;皮尔
>>君子诚之为贵。‐‐礼记
>>礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。--冈察尔
>>骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。‐‐申居郧
>>讲话气势汹汹，未必就是言之有理。‐‐萨迪
>>无知的人总以为他所知道的事情很重要，应当见人就讲。可是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他能够讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。‐‐卢梭
>>无礼是无知的私生子。‐‐巴特勒
>>有礼貌不必须显得有智慧，无礼貌却常常显得很愚蠢。‐‐兰道
>>道之以告德，齐之以礼。‐‐《论语》
>>侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。‐‐司马光
>>礼貌不费分文。‐‐拉丁美洲
>>历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。‐‐培根
>>礼貌使人类共处的金钥匙。‐‐松苏内吉
>>不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。‐‐魏徵
>>性情的修养，不是为了别人，而是为自我增强生活本事。‐‐池田大作
>>对于事实问题的健全的确定是一切德行的真正基础。‐‐夸美纽斯
>>不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。‐‐萨迪
>>君子己善，亦乐人之善也。‐‐礼记[由QunZu整理]
>>礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡烛。‐‐叔本华
>>礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。‐‐叔本华
>>君子养心莫善于诚
>>蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应当向他道谢的。‐‐泰戈尔
>>礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。‐‐培根
>>礼节礼貌是琐事中的善行。‐‐小威廉&iddt;皮特
>>不学礼，无以立。‐‐《论语》
>>礼貌比法律更强有力。‐‐卡莱尔
>>礼貌是儿童与青年所应当异常细心地养成习惯的第一件大事。‐‐约翰&iddt;洛克
>>侈而惰者贫，而力而俭者富。‐‐韩非
>>礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。‐‐培根
>>礼貌是儿童与青年所应当异常细心地养成习惯的第一件大事。--约翰洛克
>>脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类提高的阶梯上倒退了一步。‐‐达尔文
>>礼貌是有教养的人的第二个太阳。‐‐赫拉克利特
>>一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。‐‐歌德
>>老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼
>>我们应当注意自我不用言语去伤害别的同志，可是，当别人用语言来伤害自我的时候，也应当受得起。‐‐刘少奇
>>礼，天之经也，民之行也。‐‐《左传》
>>恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。‐‐论语
>>对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。‐‐洛克
>>礼貌使人类共处的金钥匙。‐‐松苏内吉
>>礼貌有着极大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行为的重要前提。‐‐凯洛夫
>>礼仪周全能息事宁人。‐‐儒贝尔
>>我们应当注意自我不用言语去伤害别的同志，可是，当别人用语言来伤害自我的时候，也应当受得起。‐‐刘少奇
>>历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。‐‐李商隐
>>礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。‐‐洛克
>>历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。‐‐李商隐
>>礼貌经常能够代替最高贵的感情。‐‐梅里美
>>礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的。‐‐德国
>>良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。‐‐马克思
>>礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。‐‐孟德斯鸠
>>不敬他人，是自不敬也。‐‐旧唐书
>>勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。‐‐刘备
>>待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。‐‐《史典》
>>君子之守，修其身而天下平。‐‐孟子
>>礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。‐‐冈察尔
>>人不能象走兽那样活着，应当追求知识和美德。‐‐但丁
>>君子不能够不修身。‐‐子思
>>君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。‐‐诸葛亮
>>礼貌是一枚假币，舍不得花它证明智力的贫乏。‐‐叔本华
>>礼貌是博爱的花朵。‐‐儒贝尔
>>礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。‐‐孟德斯鸠
>>一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。‐‐歌德
>>礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。‐‐孟德斯鸠
>>不是不能见义，怕的是见义而不勇为。‐‐谢觉哉
>>礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。‐‐西班牙
>>君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也
>>把&ldqu;德性&rdqu;教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。‐‐贝多芬
>>礼貌比法律更强有力。‐‐托&iddt;卡莱尔
>>礼貌经常能够替代最高贵的感情。--梅里美
>>礼貌经常能够代替最高贵的感情。‐‐梅里美
>>礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的。
>>礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自我的意见强加于人。‐‐霍夫曼斯塔尔
>>礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。‐‐孟德斯
>>好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。‐‐都德
>>国家用人，当以德为本，才艺为末。‐‐康熙
>>啊，有修养的人多欢乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意欢乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!‐‐车尔尼雪夫斯基
