孝顺名言大全

>>孝子之养也，乐其心，不违其志。‐‐《礼记》
>>孟武伯问孝，子曰：&ldqu;父母惟其疾之忧。&rdqu;‐‐《论语&iddt;为政》
>>丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。‐‐莎士比亚
>>天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。‐‐《孝经&iddt;圣至章》
>>不得乎亲，不能够为人;不顺乎亲，不能够为子。‐‐孟子
>>没有能比那欣赏自我怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的;也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。‐‐约翰&iddt;歌德
>>母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。‐‐阿斯杜里亚斯
>>父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。‐‐孟子
>>亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母厌恶我，仍尽孝，才为贤德。‐‐（清）李毓秀《弟子规》。
>>君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。‐‐孟子
>>羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。‐‐《增广贤文》
>>父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。‐‐（清）李毓秀《弟子规》。
>>母爱乃世界上最伟大的势力。‐‐阿瑟&iddt;米
>>长幼有序。‐‐孟子
>>世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。‐‐但丁
>>妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心境舒畅。‐‐（明）《增广贤文》。
>>作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。‐‐罗素
>>一个高尚的人，如果有一个像他自我一样的儿子，其乐必须不亚于他自我生命的延续。‐‐斯梯尔
>>人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
>>亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。‐‐（清）李毓秀《弟子规》。
>>对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。‐‐罗素
>>贤不肖不能够不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。‐‐《吕氏春秋》
>>孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。‐‐袁采
>>不得乎亲，不能够为人；不顺乎亲，不能够为子。‐‐孟子
>>父母者，人之本也。‐‐司马迁
>>老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。‐‐孟子
>>首孝弟，次谨信。‐‐（清）李毓秀《弟子规》
>>青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。‐‐《对联集锦》
>>孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。‐‐《增广贤文》
>>爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。‐‐《劝报亲恩篇》。
>>重资财，薄父母，不成人子。‐‐朱柏庐
>>生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。‐‐《格言集锦》
>>孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。‐‐孔丘
>>老人受尊敬，是人类精神最完美的一种特权。‐‐司汤达
>>好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。‐‐《劝报亲恩篇》
>>老年，好比夜莺，应有他的夜曲。‐‐（德）康德
>>勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。‐‐《劝孝歌》
>>长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。‐‐李毓秀
>>永言孝思，思孝惟则。‐‐《孟子》
>>慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一齐了。‐‐狄更斯
>>开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!‐‐维吉尔
>>作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自我走过的路来启发教育子女。‐‐蒙田
>>老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。‐‐西塞罗
>>父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。‐‐《论语》
>>你期望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。‐‐伊索克拉底。
>>孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。‐‐袁采
>>真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。‐‐蒙田
>>父母者，人之本也。‐‐司马迁
>>在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他梦想自我再来一次的机会。‐‐费孝通
>>世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。‐‐高尔基
>>老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。‐‐孟子
>>爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。‐‐戴达菲尔德
>>世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。‐‐高尔基
>>所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。‐‐狄更斯
>>仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。‐‐孟子
>>作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。‐‐罗素
>>孝子之养也，乐其心，不违其志。‐‐《礼记》
>>一个人如果使自我的母亲悲痛，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。‐‐亚米契斯
>>世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。‐‐但丁
>>孝子之至，莫大乎尊亲。‐‐孟子
>>一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。‐‐居里夫人
>>世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。‐‐孟子
>>弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。‐‐（春秋）《论语&iddt;学而第一》。
>>孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。‐‐庄子
>>孝子之至，莫大乎尊亲。‐‐孟子
>>弟子入则孝，出则弟。‐‐《论语&iddt;学而第一》
>>亲善产生幸福，礼貌带来和谐。‐‐雨果
>>我们体贴老人，要像对待孩子一样。‐‐歌德
>>老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。‐‐孟子
>>孟子曰：&ldqu;人人亲其亲，长其长，而天下平。&rdqu;孟子说：&ldqu;只要人人各自亲爱自我的双亲，各自尊敬自我的长辈，那么，天下自然就能够太平了。&rdqu;‐‐（春秋）《孟子&iddt;离娄上》。
>>作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。‐‐罗素
>>世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。‐‐高尔基
>>父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。‐‐孔子
>>深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。‐‐《格言集锦》
>>子孝父心宽。‐‐陈元靓
>>妻贤夫祸少，子孝父心宽。‐‐《增广贤文》
>>要用期望孩子对待你的方式去对待父母。‐‐苏格拉底
>>子孝父心宽。‐‐陈元靓
>>年老受尊敬是出此刻人类社会里的第一种特权。‐‐（法）拉法格
>>母羊要是听不见她自我小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。‐‐莎士比亚
>>做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。‐‐罗素
>>孟子曰：&ldqu;不得乎亲，不能够为人；不顺乎亲，不能够为子。&rdqu;孟子说：&ldqu;（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不能够做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。&rdqu;‐‐《孟子&iddt;离娄上》。
>>在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。‐‐萨克雷
>>时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。‐‐《劝报亲恩篇》
>>有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？‐‐子夏
>>孝敬父母经常能够代替最高贵的感情。‐‐孟轲
>>孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。‐‐孔丘《春秋》
>>仁爱和打人都先自家中开始。‐‐鲍蒙特和弗莱彻
>>人人亲其亲，长其长，而天下平。‐‐孟子
>>首孝弟，次谨信。‐‐李毓秀
>>父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。‐‐孔子
>>失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。‐‐老舍
>>身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。孔子
>>谁言寸草心，报得三春晖。‐‐孟郊
>>母亲是没有什么东西能够代替的。‐‐巴金
>>亲亲，仁也；敬长，义也。‐‐《孟子&iddt;尽心上》
>>大孝终身慕父母。唯孝顺父母能够解忧。‐‐孟轲
>>凡为父母的，莫不爱其子。‐‐陈宏谋
>>母亲是没有什么东西能够代替的。‐‐巴金
>>亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。‐‐李毓秀《弟子规》
>>孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。‐‐《家语&iddt;弟子行》
>>母爱胜于万爱。‐‐莎士比亚
>>有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。‐‐纪伯伦
>>重资财，薄父母，不成人子。‐‐朱柏庐
孝顺名言300句>>不孝的人是世界最可恶的人。‐‐鲁迅
>>在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切欢乐烦恼和恐惧。‐‐培根
>>年老受尊敬是出此刻人类社会里的第一种特权。‐‐拉法格
>>亲善产生幸福，礼貌带来和谐。‐‐雨果
>>丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。‐‐莎士比亚
>>一个人如果使自我的母亲悲痛，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。‐‐（意大利）亚米契斯
>>没有和平的家庭，就没有和平的社会。‐‐池田大作
>>长幼有序。‐‐孟子
>>忤逆不孝矣，三世果报然。‐‐《劝孝歌》
>>夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。‐‐《孝经》。
>>你期望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。‐‐伊索克拉底
>>父子不信，则家道不睦。‐‐武则天
>>互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于期望感激亲人的关心。‐‐伊林娜
>>丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。‐‐莎士比亚
>>不论我此刻是怎样，或期望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。‐‐亚伯拉罕&iddt;林肯
>>孝子之养也，乐其心，不违其志。‐‐《礼记》
>>在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他梦想自我再来一次的机会。‐‐费孝通
>>开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！‐‐维吉尔
>>老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。‐‐（古罗马）西塞罗
>>亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。‐‐（清）李毓秀《弟子规》。
>>惟孝顺父母，能够解忧。‐‐孟子
>>母亲是没有什么东西能够代替的。‐‐巴金
>>劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。‐‐《劝报亲恩篇》
>>母子之情是世界上最神圣的情感。‐‐大仲马
>>曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。‐‐《礼记》
>>老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。‐‐孟子
>>要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。‐‐《四言》
>>父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。‐‐《论语》
>>动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。‐‐何铸
>>大孝终身慕父母。唯孝顺父母能够解忧。‐‐孟轲
>>共产主义不仅仅表此刻田地里和汗水横流的工厂，它也表此刻家庭里饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。‐‐马雅可夫斯基
>>父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。‐‐《劝孝歌》
>>出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。‐‐《劝报亲恩篇》
>>老人受尊敬，是人类精神最完美的一种特权。‐‐（法）司汤达
>>智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。‐‐所罗门
>>慈善行及至亲，但不应仅此为止。‐‐富勒
>>孟武伯问孝，子曰：&ldqu;父母惟其疾之忧。&rdqu;‐‐《论语&iddt;为政》
>>年老受尊敬是出此刻人类社会里的第一种特权。(自信)‐‐拉法格
>>孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。‐‐《增广贤文》
>>一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。‐‐林语堂
>>惟孝顺父母，能够解忧。‐‐孟子
>>仁爱和打人都先自家中开始。‐‐鲍蒙特和弗莱彻
>>家贫知孝子，国乱识忠臣。‐‐《名贤集》
>>礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。‐‐荀子
>>诗书立业，孝悌做人。‐‐王永彬
>>为人子，止于孝；为人父，止于慈。‐‐《大学》
>>父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。‐‐孔子
>>好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。‐‐《劝报亲恩篇》。
>>事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。‐‐孔子
>>不孝的人是世界最可恶的人。‐‐鲁讯
>>母亲，是唯一能使死神屈服的力量。‐‐高尔基
>>和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强正直。‐‐德莱塞
>>慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自我的父母。‐‐《三国志&iddt;魏书》。
>>千万经典，孝义为先。‐‐《增广贤文》
>>事亲以敬，美过三牲。‐‐挚虞
>>大孝终身慕父母。‐‐孟轲
>>母亲的爱是永远不会枯竭的。‐‐冈察尔
>>父子不信，则家道不睦。‐‐武则天
>>无父无君，是禽兽也。‐‐孟子
>>母亲，是唯一能使死神屈服的力量。‐‐高尔基
>>父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。‐‐孔子
>>我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？‐‐色诺芬
>>母爱是一种巨大的火焰。‐‐罗曼&iddt;罗兰
>>慢人亲者，不敬其亲者也。‐‐《三国志&iddt;魏书》
>>还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！‐‐马克思
>>孝敬父母经常能够代替最高贵的感情。‐‐孟轲
>>谁拒绝父母对自我的训导，谁就首先失去了做人的机会。‐‐哈吉&iddt;阿布巴卡&iddt;伊芒
>>呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。‐‐《劝报亲恩篇》
>>失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。‐‐老舍
>>夫孝者，百行之冠，众善之始也。‐‐《后汉书》
>>父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。‐‐孟子
>>全世界的母亲多么相像！她们的心始终一样。‐‐瓦普察洛夫
>>我们几乎是在不知不觉地爱自我的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，仅有到了最终分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。‐‐莫泊桑
>>侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。‐‐周秉清
>>事其亲者，不择地而安之，孝之至也。‐‐庄子
>>开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！‐‐（古罗马）维吉尔
>>我们几乎是在不知不觉地爱自我的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，仅有到了最终分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。‐‐莫泊桑
>>在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切欢乐烦恼和恐惧。‐‐（英）培根
>>慈孝之心，人皆有之。‐‐苏辙
>>尊重他人的有职责感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。‐‐詹姆斯&iddt;多伯森
>>惟孝顺父母，能够解忧。‐‐孟子
>>内睦者，家道昌。‐‐林逋
>>仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。‐‐孟子
>>父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。‐‐孟子
>>惟孝顺父母，能够解忧。‐‐孟子
>>家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。‐‐罗素
>>世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。‐‐高尔基
>>用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。‐‐《孝经》
>>长幼有序。‐‐孟子
>>孟子曰：&ldqu;亲亲，仁也；敬长，义也。&rdqu;孟子说：&ldqu;亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。&rdqu;‐‐（春秋）《孟子&iddt;尽心上》。
>>我们体贴老人，要像对待孩子一样。‐‐歌德
>>惟孝顺父母，能够解忧。‐‐孟子
>>老人受尊敬，是人类精神最完美的一种特权。‐‐司汤达
>>谁言寸草心，报得三春晖。‐‐孟郊
>>父母的爱应当是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。‐‐苏霍姆林斯基
>>我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。‐‐罗斯福
>>你期望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。‐‐伊索克拉底
>>无父无君，是禽兽也。‐‐孟子
>>不孝的人是世界最可恶的人。‐‐鲁迅
>>慎，朝夕伺候莫厌烦。‐‐《劝报亲恩篇》
>>长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。‐‐周秉清
>>成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。‐‐苏霍姆林斯基
>>不孝的人是世界最可恶的人。‐‐鲁讯
>>爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。‐‐《劝报亲恩篇》
>>侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。‐‐周秉清
>>所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自我的母亲，把他们当作最好的朋友。‐‐（英）狄更斯
>>孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。‐‐庄子
>>就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的梦想，可是里面很少有任何金钱。‐‐马克&iddt;吐温
>>就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的梦想，可是里面很少有任何金钱。‐‐马克&iddt;吐温
>>母亲，是唯一能使死神屈服的力量。‐‐高尔基
>>年老受尊敬是出此刻人类社会里的第一种特权。‐‐拉法格
>>父母惟其疾之忧。‐‐孟武伯
>>事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。‐‐孟子
>>在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他梦想自我再来一次的机会。‐‐费孝通
>>年老受尊敬是出此刻人类社会里的第一种特权。‐‐（法）拉法格
>>父母在，不远游，游必有方。‐‐孔子
>>一个人如果使自我的母亲悲痛，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。‐‐亚米契斯
>>孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。‐‐庄子
>>老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。‐‐（古罗马）西塞罗
>>在这个世界上，我们永远需要报答最完美的人，这就是母亲。‐‐奥斯特洛夫斯基
>>天下最苦恼的事莫过于看不起自我的家。‐‐狄更斯
>>慈善行及至亲，但不应仅此为止。‐‐富勒
>>孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。‐‐《礼记》
>>世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。‐‐孟子
>>孝敬父母经常能够代替最高贵的感情。‐‐孟轲
>>内睦者，家道昌。‐‐林逋
>>一个人如果使自我的母亲悲痛，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。‐‐（意大利）亚米契斯
>>孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。‐‐庄子
>>贤不肖不能够不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。‐‐《吕氏春秋》
>>孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。‐‐《礼记》
>>一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。‐‐高尔基
>>母爱胜于万爱。‐‐莎士比亚
>>孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。‐‐袁采
>>世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。‐‐高尔基
>>我们体贴老人，要像对待孩子一样。‐‐（德）歌德
>>不得乎亲，不能够为人；不顺乎亲，不能够为子。‐‐孟子
>>父母在，不远游，游必有方。‐‐子曰
>>有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？‐‐子夏
>>长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。‐‐周秉清
>>长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。‐‐李毓秀
>>在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。‐‐（英）萨克雷
>>天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。‐‐《孝经》
>>父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。‐‐子曰
>>父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。‐‐孔子
>>父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。‐‐《论语》
>>在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。‐‐萨克雷
>>父亲，应当是一个气度宽大的朋友。‐‐狄更斯
>>爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。‐‐戴达菲尔德
>>父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。‐‐子曰
>>劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。‐‐《劝报亲恩篇》。
>>仅有健康的建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。‐‐罗斯&iddt;坎贝尔
>>贤不肖不能够不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。‐‐《吕氏春秋》
>>尧舜之道，孝悌而已。‐‐李纲
>>出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入（门）要细心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。‐‐《劝报亲恩篇》。
>>父母的美德是一笔巨大的财富。‐‐贺拉斯
>>一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。‐‐高尔基
>>老人受尊敬，是人类精神最完美的一种特权。‐‐（法）司汤达
>>开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！‐‐维吉尔
>>家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。‐‐《名贤集》。
>>老年，好比夜莺，应有他的夜曲。‐‐康德
>>曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。‐‐（春秋）《礼记》
>>礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。‐‐荀子
>>祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。‐‐《格言联璧》[由QunZu整理]
>>夫孝，天之经也，地之义也。‐‐《孝经》
>>亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。‐‐（清）李毓秀《弟子规》
>>老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。‐‐孟子
>>事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。‐‐孟子
>>家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。‐‐爱默生
>>孝子之至，莫大乎尊亲。‐‐孟子
>>孝子亲则子孝，钦于人则众钦。‐‐林逋《省心录》
>>我们体贴老人，要像对待孩子一样。‐‐（德）歌德
>>羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。‐‐《增广贤文》
>>父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。‐‐李毓秀《弟子规》
>>老年，好比夜莺，应有他的夜曲。‐‐康德
>>不得乎亲，不能够为人；不顺乎亲，不能够为子。‐‐孟子
>>亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。‐‐（清）李毓秀《弟子规》
>>在这个世界上，我们永远需要报答最完美的人，这就是母亲。‐‐（前苏联）奥斯特洛夫斯基
>>事亲以敬，美过三牲。‐‐挚虞
>>再没有什么能比人的母亲更为伟大。‐‐惠特曼
>>慈孝之心，人皆有之。‐‐苏辙
>>父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。‐‐《论语》
>>失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。‐‐老舍
>>所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自我的母亲，把他们当作最好的朋友。‐‐（英）狄更斯
>>要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。‐‐《动报亲恩篇》
>>孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。‐‐《礼记》
>>孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。‐‐《礼记》
>>老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。‐‐西塞罗
>>千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。‐‐（清）《增广贤文》。
>>身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。‐‐（请）李毓秀《弟子规》
>>事其亲者，不择地而安之，孝之至也。‐‐庄子
>>凡为父母的，莫不爱其子。‐‐陈宏谋
>>重资财，薄父母，不成人子。‐‐朱柏庐
>>不得乎亲，不能够为人；不顺乎亲，不能够为子。‐‐孟子
>>大孝终身慕父母。‐‐孟轲
>>仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。‐‐孟子
>>母亲是没有什么东西能够代替的。‐‐巴金