凉州词的诗意
【学习总结（1）】
《凉州词》
作者：王翰
原文：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶立刻催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
注释：
1、凉州词：乐府曲名。
2、夜光杯：玉制的酒杯。那里指精美的酒杯。
3、沙场：战场。
诗意：
精美的酒杯之中斟满甘醇的葡萄美酒，
勇士们正要开怀畅饮，
却又被急促的琵琶声催促着要上战场。
如我醉倒在战场上，
请君莫笑话我，
从古至今外出征战又有几人能回？
二、《凉州词》
作者：王之涣
原文：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
注释：
1、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：&ldqu;《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进&rdqu;。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
3、远上；远远向西望去。&ldqu;远&rdqu;一作&ldqu;直&rdqu;。
4、黄河远上：远望黄河的源头。
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（等于231或264，约等于2。3或2。6）。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。
8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗&iddt;小雅&iddt;采薇》：&ldqu;昔我往矣，杨柳依依。&rdqu;北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：&ldqu;上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。&rdqu;
9、度：吹到过。不度：吹不到
10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
11、何须：何必。何须怨：何必埋怨。
12、杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。
诗意：
远远奔流而来的黄河，
好像与白云连在一齐；
玉门关孤零零地耸立在高山之中，
显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，
原先玉门关一带春风是吹不到的啊！
【学习总结（2）】
凉州词
唐王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
[作者简介]
王之涣，字季凌，生于公元688年，卒于742年，祖籍晋阳，今山西太原，其高祖王隆之任北魏绛州刺史时，始占籍绛郡（在今山西新绛）。唐开元初年，王之涣曾任冀州衡水县主簿，之后遭人诬陷，王之涣拂袖去官，羁留于蓟北一带，寓居在蓟门居庸关（今北京昌平县）。与王昌龄、高适等人结下了深厚的友情，高适有《蓟门不遇王之涣郭密之因以留赠》。王之涣少有侠气，去官之后，漫游黄河南北，从游的人皆为豪门贵族子弟，击剑悲歌，从禽纵酒。之后，强自克制，一改平日志向，功于文学，十年后名声大振。但不愿受科举束缚，便拜于名公之下，长期的边塞漫游生活，为王之涣的边塞诗创作打下了坚实的生活基础，他的边塞诗多被当时乐工制曲歌唱。去官十五年后，被补为文安县尉(在今河北省)。742年，王之涣病故在宫舍之中，葬于河南洛阳。?
[注释]
凉州词：原题二首，此其一。凉州词，即凉州歌的歌词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：&qut;《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进&qut;。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。
黄河远上：远望黄河的源头。
远：一作直。
孤城：指孤零零的戍边的城堡。那里指玉门关。
仞：古代七尺或八尺为一仞。
羌：古代的一个民族。
羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗?小雅?采薇》：&qut;昔我往矣，杨柳依依。&qut;北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：&qut;上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。&qut;
度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要明白，春风吹不到玉门关外啊！
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。玉门关又称小方盘城，位于甘肃省敦煌市城西北80公里的戈壁滩上。它与酒泉的玉门关是两个地方。丝绸之路在敦煌境内一分为二，南路出敦煌向西南经阳关、安南坝，沿塔克拉马干沙漠南行，北路出敦煌向西北经玉门关、鄯善北行，和田美玉自此和着清脆的骆铃迤逦而入中原，玉门关因着美玉得名与阳关一道成为丝绸之路上的重镇。
玉门关是古代&ldqu;丝绸之路&rdqu;北路必经的关隘。自西汉张骞&ldqu;凿空&rdqu;，出使西域以来，透过玉门关这座海关，中原的丝绸和茶叶等物品源源不断地输向西方各国。而西域诸国的葡萄瓜果等名优特产和宗教文化相继传入中原。当时玉门关，驼铃悠悠，人喊马嘶，商队络绎，使者往来，一派繁荣景象。
玉门关现存的城垣完整，总体呈方形，为黄胶土夯筑，东西长24米，南北宽26。4米，城墙高达10米，上宽3米，下宽5米，上有女墙，下有马道，人马可直达顶部。面积633平方米，西墙、北墙各开一门，城北坡下有东西大车道，是历史上中原和西域诸国来往及邮驿之路。
登上古关，举目远眺，四周沼泽遍布，沟壑纵横，长城蜿蜒，烽燧兀立，胡杨挺拔，泉水碧绿。红柳花红，芦苇摇曳，与古关雄姿交相辉映，使你心驰神往，百感交集，怀古之情，油然而生。
[译诗]
遠遠奔流而來的黃河，好象與白雲連在一齐，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風詩吹不到的啊！
[赏析]
此诗经&ldqu;孤城&rdqu;为中心而衬以辽阔雄奇的背景。首句&ldqu;黄河直上&rdqu;，有人认为很费解，故易&ldqu;黄河&rdqu;为&ldqu;黄沙&rdqu;。然而&ldqu;黄沙直上&rdqu;，天昏地暗，那能看见&ldqu;白云&rdqu;？其实，&ldqu;黄河直上&rdqu;并不难理解。李白与王之涣都写过沿黄河西望的景色，不一样点在于：李白的目光由远而近，故创出&ldqu;黄河之水天上来&rdqu;的奇句；王之涣的目光自近及远，故展现了&ldqu;黄河远上白云间&rdqu;的奇景。遥望西陲，黄河由东向西，无限延伸，直入白云，这是纵向描述。在水天相接处突起&ldqu;万仞山&rdqu;，山天相连，这是竖向描述。就在这水天相接、山天相连处，&ldqu;一片孤城&rdqu;，隐约可见。这，就是此诗所展现的独特画面。
前两句偏重写景，后两句偏重抒情。然而后两句的情，已孕育于前两句的景。&ldqu;一片孤城&rdqu;，已有萧索感、荒凉感。而背景的辽阔，更反衬出它的萧索；背景的雄奇，更反衬出它的荒凉。&ldqu;孤城&rdqu;中人的感受，尤其如此。这&ldqu;孤城&rdqu;显然不是居民点，而是驻防地。住在那里的征人，大约正是沿着万里黄河直上白云间，来此戍守边疆的。久住&ldqu;孤城&rdqu;，能无思家怀乡之情？这就引出了三四句。羌笛吹奏的不是别的，而是&ldqu;愁杀行客见&rdqu;的《折杨柳曲》，其思家怀乡之情已明白可见。妙在不说思家怀乡，而说&ldqu;怨杨柳&rdqu;。&ldqu;怨&rdqu;甚么呢？从结句看，是怨杨柳尚未发青。李白《塞下曲》&ldqu;五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看&rdqu;，有助于加深对这个&ldqu;怨&rdqu;字的理解。诗意很婉曲：闻《折杨柳曲》，自然想到当年离家时亲人们折柳送别的情景，激起思家之情；由亲人折柳的回忆转向眼前的现实，便想到故乡的杨柳早已青丝拂地，而&ldqu;孤城&rdqu;里还看不风一点春色，由此激起的，仍然是思家之情。诗意如此委婉深厚，而诗人意犹未足，又用&ldqu;不须&rdqu;宕开，为结句蓄势，然后以解释&ldqu;不须&rdqu;的原因作结。意思是：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光&ldqu;怨&rdqu;它又有何用？黄生《唐诗摘抄》云：&ldqu;王龙标&lsqu;更吹羌笛关山月，无那金
闺万里愁&rsqu;，李君虞&lsqu;不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡&rsqu;，与此并同一意，然不及此作，以其含蓄深永，只用&lsqu;何须&rsqu;二字略略见意故耳。&rdqu;写景雄奇壮阔，抒情含蓄深永，正是这首诗的艺术魅力所在。
含蓄深永的诗是能够从多方面理解的。杨慎《升庵诗话》卷二：&ldqu;此诗言恩泽不及边塞，所谓君门远于万里也。&rdqu;李?《诗法易简录》进一步指出：&ldqu;不言君恩之不及，而托言春风之不度，立言尤为得体。&rdqu;
从唐人薛用弱《集异记》所载，&ldqu;旗亭画壁&rdqu;故事看，这道诗脱稿不久，已传遍四方，推为绝唱。
[附]为什么王之涣的《凉州词》会从唐代一向错到这天？（丁辛百）
唐代诗人王之涣（688～742）的《凉州词》（又作《出塞》），原本是：
黄沙直上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
见宋≈#8226;郭茂倩《乐府诗集》①及宋≈#8226;尤袤的《全唐诗话》②。但是一般书刊都错成&ldqu;黄河远上白云间&rdqu;了，竟贻误了一千多年，影响了多少代人的思维，使黄沙漫天的穹庐，整个诗的浑然天成的气势，一落千丈，再也看不到大西北戈壁滩的辽阔雄浑的景象了。
那么，为什么会错成这样了呢？
我认为一是传抄致误，二是有可能唱者改词。
那是始错于唐（朝），那时还没有印刷术，书大抵还是手抄。既然是手抄、传抄，那就难免出现错误。只要有一个人出现错误，其他人再抄必然错，不注意、不研究很难发现错误的，尤其在民间。作者本身当然也不容易发现错误，因为他基本上看不见这些抄本。
现存的抄本，除了残存的敦煌写本外，已无从查考。我在敦煌写本中没有查到这首诗，但是在唐代薛用弱的《集异记》③，里面有一个故事，能够看到《凉州词》致误的由来，故事大略如下：
开元年间，诗人王昌龄、高适、王之涣三诗人在长安相遇，因天寒微雪，乃入酒楼小饮。有梨园歌女十余人登楼会饮，三诗人退避一角，拥炉火而观。不久又来妙妓四人，一时作乐。
昌龄等三人议：我等虽有诗名，但无甲乙之分，看唱谁的诗多，即见高下。
先是一伶唱昌龄的诗，之后，一伶唱高适诗，随后一伶又唱昌龄的诗。之涣已坐不住了，他认为自我出名已久，因说：&ldqu;这些伶官，唱的都是《下里巴人》，而《阳春白雪》，俗物怎敢靠近？待此妙妓（用手指着双鬟）唱时，如非我诗，我这辈子再也不敢跟你们争高低了。&rdqu;
不多时，果然双鬟起唱：&ldqu;黄沙远上白云间……&rdqu;之涣听是自我的诗，便取笑二人说：&ldqu;乡巴佬，我是能够小看的么？&rdqu;于是三人哄堂。伶官都冲墙角看来，问为何大笑？昌龄等说了缘由，诸伶都站起身形，前来拜见说：&ldqu;俗眼不识神仙，不知可否俯就小筵？&rdqu;三人相从，饮醉竟日。
由此可知，这首脍炙人口的诗，在唐代（传抄时）《集异记》的抄本就已经把&ldqu;直&rdqu;字错成&ldqu;远&rdqu;字了，而&ldqu;黄沙直上白云间&rdqu;的气势也就一落千丈了，这是错误之始。
那么&ldqu;直上&rdqu;为什么会错成&ldqu;远上&rdqu;了呢？&ldqu;直&rdqu;和&ldqu;远&rdqu;并不相干，也不可能唱错。我推想只有两个原因：一是在那里开始抄错了；二是在当时，唱者往往因某字拗口而改为近义字，是不是因&ldqu;直&rdqu;字不好唱而改为&ldqu;远&rdqu;字了呢？
这首诗到元代，在辛文房的《唐才子传》④中，也还是引用薛用弱的《集异记》的故事，还是只差一个&ldqu;远&rdqu;字，并未再错。
但到了清代的《全唐诗》⑤《凉州词》，那第一句已变成&ldqu;黄&lsqu;河&rsqu;远上白云间&rdqu;了，而在的题下还有注，也是引用《集异记》的故事，到关键处：&ldqu;次至双鬟发声，果讴&lsqu;黄河云云&rsqu;，这一下把唐人所记错成&ldqu;黄河远上&rdqu;了。&ldqu;河&rdqu;和&ldqu;沙&rdqu;字连笔很容易混淆的，这很可能又是传抄的人一时抄错。
从此，&ldqu;黄沙直上白云间&rdqu;的正确版本竟无人再去理会，于是，&ldqu;黄河远上&rdqu;成了正宗，再也找不到那气势非凡、意境雄浑的原诗了。
我认为，错误的原委大致如上。
但是仅仅这些就能证明&ldqu;黄&lsqu;河远&rsqu;上白云间&rdqu;中的&lsqu;河&rsqu;和&lsqu;远&rsqu;是错误的吗？不够的。关键的是因为它错在地理位置上。
我们从地理位置上看看到底是&ldqu;黄沙&rdqu;还是&ldqu;黄河&rdqu;。
古凉州是汉代设置的，治所在甘肃陇县。三国时移至姑臧，即今之武威。唐时先设置武威郡，后又改为凉州，辖甘（今张掖）、肃（今酒泉）二州。武威的东、西、北三面均是大漠，北有首龙山，西有祁连山脉，地势西北高，而东南低，黄河却在武威东南六七百里远的兰州。因黄河是由青海东下入兰州、过靖远，然后北上经芦阳镇而东出银川的。在武威如果看到&ldqu;黄河直上白云间&rdqu;，那就成了海市蜃楼了，也就是说在武威根本不可能看到黄河。
再说王之涣，在武威几乎天天所见都是黄沙滚滚。低头是沙抬头还是沙，大风一齐，不就是黄沙直上了么？这环境在他心中是了然的，是亲身经历、亲眼所见的&ldqu;黄沙直上&rdqu;。但是他为人豪爽，相当乐观，并没有写成&ldqu;愁云惨淡万里凝&rdqu;，而是晴朗的天空，白云朵朵，时而狂飙突起，黄沙直上，就显得异常有气魄，表现出一派磅礴雄浑的景象，尤其那&ldqu;直&rdqu;字，那气势该有多大的威力呀！
时至今日，凡是去过武威、到过敦煌的朋友何止千千万，不能再以讹传讹了。
欧阳修曾称道梅圣俞时说过的一句话：&ldqu;诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。&rdqu;而&ldqu;&ldqu;黄沙直上白云间&rdqu;正是如此，这样一首有气魄的名诗，怎能还让它以讹传讹再继续错下去呢？就应恢复它的本来面目了吧。
注：
①宋≈#8226;郭茂倩《乐府诗集》中华书局197911月第一版324页。
②宋≈#8226;尤袤《全唐诗话》见清≈#8226;何文焕《历代诗话》中华书局1981年4月第一版84页。
③唐≈#8226;薛用弱《集异记》中华书局1980年12月第一版11页。
④元≈#8226;辛文房《唐才子传校笺》中华书局1987年第一版446页。
⑤《全唐诗》上海古籍出版社1986年10月影印第一版639有页。
附记：最近见到浙江人民出版社《唐宋诗词评析词典》王之涣《凉州词》篇中云：宋≈#8226;计有功《唐诗纪事》第二十六卷也作&ldqu;黄沙直上&rdqu;。特此附记。
【学习总结（3）】
凉州词
《凉州词》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【前言】
《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。第二首诗反映的是唐朝与北方少数民族之间的关系。诗歌以汉代唐，写一位边地首领到唐朝来求和亲而未能如愿，透过描述其行动与心理，从侧面烘托唐朝国势的强盛。
【注释】
⑴凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：&ldqu;《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。&rdqu;凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
⑵远上：远远向西望去。黄河远上：远望黄河的源头。&ldqu;河&rdqu;一作&ldqu;沙&rdqu;，&ldqu;远&rdqu;一作&ldqu;直&rdqu;。
⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264厘米）。
⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。何须：何必。杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经&iddt;小雅&iddt;采薇》：&ldqu;昔我往矣，杨柳依依。&rdqu;北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：&ldqu;上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。&rdqu;
⑸度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
【翻译】
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原先玉门关一带春风是吹不到的啊。
