列夫托尔斯泰名言大全
2021-03-16 阅读: 9
>>心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
>>每个人的心灵深处都有着仅有他自我理解的东西。‐‐列夫?托尔斯泰
>>不好把学问看做是用来装饰的王冠，也不好把学问看做是用来挤奶的奶牛。
>>人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
>>劳动能唤起人的创造力。
>>要有生活目标：一辈子的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标，还是为大目标而牺牲小目标。
>>要记住！情景越严重，越困难，就越需要坚定，进取，果敢，而消极无为就越有害。‐‐列夫?托尔斯泰
>>我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。‐‐列夫?托尔斯泰
>>竭力履行你的义务，你应当就会知道，你到底有多大价值。‐‐列夫?托尔斯泰
>>英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自我。
>>嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
>>在富有权力荣誉和独占的爱当中去探求愉悦，不但不会得到愉悦，并且还必须会失去愉悦。
>>当你意识到自我是个谦虚的人的时候，你立刻就已经不是个谦虚的人了。‐‐列夫?托尔斯泰
>>聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自我去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
>>一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
>>竭力履行你的义务，你就应就会知道，你到底有多大价值。
>>幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。‐‐列夫?托尔斯泰
>>科学的事业就是为人民服务。
>>心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
>>最伟大的真理是最平凡的真理。
>>被人爱和爱别人是同样的幸福，并且一旦得到它，就够受用一辈子。
>>人生并非游戏，所以咱们没有权利随意放下它。
>>哪里没有朴素，善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
>>爱和善就是真实和愉悦，并且是世界上真实存在和惟一可能的愉悦。
>>不应是为了自我的需要，而应是为了真理而活着。
>>成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
>>人们过于习惯借助力量来维持秩序，所以不可能思考没有压制的社会组织。
>>梦想的书籍是智慧的钥匙。
>>正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。‐‐列夫?托尔斯泰
>>他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。
>>重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
>>切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
>>重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
>>有生活的时候就有愉悦。
>>人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
>>劳动能唤起人的创造力。‐‐列夫?托尔斯泰
>>如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，仅有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。‐‐列夫?托尔斯泰
>>人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。‐‐列夫?托尔斯泰
>>正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
>>纯粹的完全的哀愁和纯粹的完全的欢乐一样都是不可能的。
列夫托尔斯泰名言280句>>人生并非游戏，所以我们没有权利随意放下它。‐‐列夫?托尔斯泰
>>记住吧：仅有一个时间是重要的，那就是此刻！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
>>不应是为了自我的需要，而应是为了真理而活着。‐‐列夫?托尔斯泰
>>哪里没有朴素善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
>>斗争就是生命的意义所在！‐‐列夫?托尔斯泰
>>凡是以追求自我的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。‐‐列夫?托尔斯泰
>>不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。
>>有生活的时候就有愉悦。
>>人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
>>爱和善就是真实和愉悦，并且是世界上真实存在和惟一可能的愉悦。
>>人在运动中的时候，总是想替自我设想这个运动的目标。为了要走一千里路，人必定要想走了这一千里便有好东西。为了要有运动的力量，就必须有一个渴望到达的目的地。‐‐列夫?托尔斯泰
>>随便什么都比虚伪和欺骗好。
>>愉悦存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
>>人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
>>应当多行善事，为了做一个幸福的人。
>>人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
>>你务必在额上流汗，以资获得你的面包。
>>要尽可能做一个对祖国有用的人。
>>一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而欢乐的事。‐‐列夫?托尔斯泰
>>所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大扩大。
>>如果教师仅有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
>>任何一个人的生活，都应当受必须法规的制约。
>>幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的欢乐和幸福。照我看来，它在这一方面能够最为简明地表达为：幸福在于勿恶宽恕和热爱他人。
>>人生并非游戏，所以，咱们并没有权利只凭自我的意愿放下它。
>>任何一个人的生活，都应当受必须法规的制约。
>>幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
>>仅有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，仅有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
>>随便什么都比虚伪和欺骗好。
>>人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。‐‐列夫?托尔斯泰
>>一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
>>礼貌的建立的不是机器而是思想。
>>人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。‐‐列夫?托尔斯泰
>>人生并非游戏，所以咱们没有权利随意放下它。
>>聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自我去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。‐‐列夫?托尔斯泰
>>哪里没有朴素善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。‐‐列夫?托尔斯泰
>>如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是感情，财产是最无足轻重的东西，仅有经得起别离的痛苦才是真正的感情。
>>人的愉悦存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
>>天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
>>任何一个人的生活，都应当受必须法规的?约。‐‐列夫?托尔斯泰
>>假如我不能找到我生活的目的‐‐一个又普通又有用的目的，我将是一个最不幸的人。
>>有生活的时候就有幸福。
>>幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
>>梦想是指路灯，没有梦想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
>>没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。
>>人只应当忘记自我而爱别人，这样才能安静幸福和高尚。‐‐列夫?托尔斯泰
>>不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
>>幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
>>竭力履行你的义务，你应当就会知道，你到底有多大价值。
>>要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
>>人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
>>一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
>>认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
>>一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而愉悦的事。
>>做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的愉悦。
>>幸福在于为别人生活。‐‐列夫?托尔斯泰[由QunZu整理]
>>咱们不可是这天生活在这块土地上，并且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
>>脱离劳动就是犯罪。
>>要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
>>梦想是指路明灯。没有梦想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
>>记住吧：仅有一个时刻是重要的，那就是此刻！它所以重要，就是正因它是咱们有所作为的时刻。
>>要尽可能做一个对祖国有用的人。‐‐列夫?托尔斯泰
>>脱离劳动就是犯罪。
>>环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，并且，懈怠的害处就愈大。
>>个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
>>为了要活得愉悦，咱们应当坚信愉悦的可能。
>>一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自我的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
>>不错，到达生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
>>梦想的书籍是智慧的钥匙。
>>真正的爱，在放下个人的幸福之后才能产生。‐‐列夫?托尔斯泰
>>在富有权力荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，并且还必须会失去幸福。
>>如果学生在学校里学习的结果是使自我什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
>>所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大扩大。‐‐列夫?托尔斯泰
>>应当多行善事，为了做一个幸福的人。
>>一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
>>没有科学和艺术，就没有人和人的生活。‐‐列夫?托尔斯泰
>>人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
>>科学的事业就是为人民服务。
>>人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
>>为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。
>>一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
>>不错，到达生活中真实愉悦的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切
>>纯粹的完全的哀愁和纯粹的完全的欢乐一样都是不可能的。
>>人的愉悦存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
>>我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
>>愉悦存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
>>英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自我。
>>每个人的生活有两方面：一方面是个人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自发的群体的生活，个人在群体里不可避免地要遵守那为他预先规定的法则。‐‐列夫?托尔斯泰
>>所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体性命的衰弱和灵魂性命的强大扩大。
>>决心就是力量，信心就是成功。‐‐列夫?托尔斯泰
>>生命是人的光。‐‐列夫?托尔斯泰
>>最伟大的真理是最平凡的真理。‐‐列夫?托尔斯泰
>>幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
>>切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
>>就应多行善事，为了做一个愉悦的人。
>>梦想是指路明灯。没有梦想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。‐‐列夫?托尔斯泰
>>艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。‐‐列夫?托尔斯泰
>>正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
>>切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
>>勇气是智慧和必须程度教养的必然结果。(搞笑qq签名)
>>有生活的时候就有幸福。
>>勇气是智慧和必须程度教养的必然结果。
>>一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
>>如果做某事，那就把它做好。如果不会或不愿做它，那最好不要去做。
>>如果教师仅有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
>>一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而愉悦的事。
>>绳是长的好，话是短的好。‐‐列夫?托尔斯泰
>>一个人给予别人的东西越多，而自我要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自我要求的越多，他就越坏。
>>你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
>>如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是感情，财产是最无足轻重的东西，仅有经得起别离的痛苦才是真正的感情。
>>行善必须努力，然而，掏恶更须努力。‐‐列夫?托尔斯泰
>>就应多行善事，为了做一个愉悦的人。
>>人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
>>聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自我去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
>>不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
>>愉悦在于为别人生活。
>>最伟大的真理是最平凡的真理。
>>个人离开社会不可能得到愉悦，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
>>你务必在额上流汗，以资获得你的面包。
>>人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。‐‐列夫?托尔斯泰
>>你必须在额上流汗，以资获得你的面包。‐‐列夫?托尔斯泰
>>仅有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，仅有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。‐‐列夫?托尔斯泰
>>人生不是一种享东，而一桩十分沈重的工作。
>>人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
>>心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
>>所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大扩大。
>>一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而愉悦的事。
>>最伟大的真理是最平凡的真理。
>>心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
>>在富有权力荣誉和独占的爱当中去探求愉悦，不但不会得到愉悦，并且还必须会失去愉悦。
>>你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
>>劳动能唤起人的创造力。
>>梦想是指路明星，没有梦想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。‐‐列夫?托尔斯泰
>>如果忘却自我而爱别人，将会获得安静幸福和高尚。
>>没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
>>身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
>>人生的价值，并不是用时刻，而是用深度去衡量的。
>>成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
>>人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
>>一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
>>人生的价值，并不是用时刻，而是用深度量去衡量的。
>>你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
>>人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
>>勇气是智慧和必须程度教养的必然结果。
>>做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的愉悦。
>>人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
>>正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
>>一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自我的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
>>竭力履行你的义务，你应当就会知道，你到底有多大价值。
>>认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
>>被人爱和爱别人是同样的愉悦，并且一旦得到它，就够受用一辈子。
>>爱和善就是真实和幸福，并且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
>>愉悦不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的愉悦和愉悦。照我看来，它在这一方面能够最为简明地表达为：愉悦在于勿恶宽恕和钟爱他人。
>>一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而欢乐的事。
>>脱离劳动就是犯罪。‐‐列夫?托尔斯泰
>>人生的价值，并不是用时刻，而是用深度去衡量的。
>>幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的欢乐和幸福。照我看来，它在这一方面能够最为简明地表达为：幸福在于勿恶宽恕和热爱他人。
>>我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
>>愉悦在于为别人生活。
>>人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
>>最伟大的真理是最平凡的真理。
>>做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。‐‐列夫?托尔斯泰
>>一切利己的生活，都是非理性的动物的生活。‐‐列夫?托尔斯泰
>>一个良知纯洁的人，觉得人生是件甜美而欢乐的事。
>>勇气是智慧和必须程度教养的必然结果。
>>一个人务必把他的全部力量用于发奋改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
>>天才是指异乎寻常的忍耐者而言。‐‐列夫?托尔斯泰
>>个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
>>被人爱和爱别人是同样的愉悦，并且一旦得到它，就够受用一辈子。
>>我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
>>劳动能唤起人的创造力。
>>虚荣是对别人害处最少，而对自我最有害的热情。
>>人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长‐‐列夫?托尔斯泰
>>认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
>>嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。‐‐列夫?托尔斯泰
>>竭力履行你的义务，你就应就会知道，你到底有多大价值。
>>行善务必发奋，然而，掏恶更须发奋。
>>人类生存的目的是尽最大的努力，使一切存在的事务得到最全面的发展。
>>哪里没有朴素善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
>>不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
>>信仰是人生的动力。
>>如果学生在学校里领悟的结果是使自我什么也不会创造，那他的生命永远是模仿和抄袭。
>>人生的价值，并不是用时刻，而是用深度去衡量的。
>>一个人给予别人的东西越多，而自我要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自我要求的越多，他就越坏。‐‐列夫?托尔斯泰
>>人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
>>人，就是一条河，河里的水流到哪里都还是水，这是无异议的。可是，河有狭有宽有平静有清澈有冰冷有混浊有温暖等现象，而人也一样。
>>幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。‐‐列夫?托尔斯泰
>>虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为期望显得悲痛不幸或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，可是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。‐‐列夫?托尔斯泰
>>人生的价值，并不是用时刻，而是用深度量去衡量的。
>>人类的使命在于自强不息地追求完美。
>>勇气是智慧和必须程度教养的必然结果。‐‐列夫?托尔斯泰
>>愉悦并不在于外在的原因，而是以咱们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
>>为了要活得愉悦，咱们应当坚信愉悦的可能。
>>没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
>>身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
>>不错，到达生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
>>一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
>>保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。‐‐列夫?托尔斯泰
>>一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
>>幸运的不是始终去做你期望做的事，而是始终期望到达你所做的事情的目的。
>>人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
>>爱和善就是真实和幸福，并且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
>>被人爱和爱别人是同样的幸福，并且一旦得到它，就够受用一辈子。
>>环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，并且，懈怠的害处就愈大。‐‐列夫?托尔斯泰
>>天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
>>一切利己的生活，都是非理性的动物的生活。
>>每个人的心灵深处都有着仅有他自我理解的东西。
>>嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
>>历史是国家和人类的传记。‐‐列夫?托尔斯泰
>>行善务必发奋，然而，掏恶更须发奋。
>>天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。‐‐列夫?托尔斯泰
>>一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自我的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
>>财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界‐‐列夫?托尔斯泰
>>劳动能唤起人的创造力。
>>梦想是指路明灯，没有梦想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
>>梦想的书籍，是智慧的钥匙。
>>人生并非游戏，所以，我们并没有权利只凭自我的意愿放下它。‐‐列夫?托尔斯泰
>>人们过于习惯借助力量来维持秩序，所以不可能研究没有压制的社会组织。
>>愉悦存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
>>人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
>>身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
>>不应是为了自我的需要，而应是为了真理而活着。
>>幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
>>虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为期望显得悲哀不幸或者坚强；咱们并不承认这种卑鄙的愿望，可是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开咱们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。
>>既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢？‐‐列夫?托尔斯泰
>>对于人生，梦想是不可缺少的。但，梦想，仅有当它&ldqu;完整无缺&rdqu;时，才是梦想。它的方向，仅有当它指着在现实中并不存在的数学的直线时，才能表示出来。‐‐列夫?托尔斯泰
>>一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
>>人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。‐‐列夫?托尔斯泰
>>不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。
>>一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。‐‐列夫?托尔斯泰
>>脱离劳动就是犯罪。
>>每个人的心灵深处都有着仅有他自我明白的东西。
>>一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。‐‐列夫?托尔斯泰
>>愉悦的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
>>哪里没有朴素善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
>>人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。‐‐列夫?托尔斯泰
>>聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自我去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
>>如果学生在学校里学习的结果是使自我什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
>>随便什么都比虚伪和欺骗好。‐‐列夫?托尔斯泰
>>嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
>>一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
>>欢乐是在寻找真理，而不在发现真理。‐‐列夫?托尔斯泰
>>如果学生在学校里领悟的结果是使自我什么也不会创造，那他的生命永远是模仿和抄袭。
>>每个人的心灵深处都有着仅有他自我理解的东西。‐‐列夫?托尔斯泰
>>不好把学问看做是用来装饰的王冠，也不好把学问看做是用来挤奶的奶牛。
>>人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
>>劳动能唤起人的创造力。
>>要有生活目标：一辈子的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标，还是为大目标而牺牲小目标。
>>要记住！情景越严重，越困难，就越需要坚定，进取，果敢，而消极无为就越有害。‐‐列夫?托尔斯泰
>>我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。‐‐列夫?托尔斯泰
>>竭力履行你的义务，你应当就会知道，你到底有多大价值。‐‐列夫?托尔斯泰
>>英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自我。
>>嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
>>在富有权力荣誉和独占的爱当中去探求愉悦，不但不会得到愉悦，并且还必须会失去愉悦。
>>当你意识到自我是个谦虚的人的时候，你立刻就已经不是个谦虚的人了。‐‐列夫?托尔斯泰
>>聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自我去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
>>一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
>>竭力履行你的义务，你就应就会知道，你到底有多大价值。
>>幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。‐‐列夫?托尔斯泰
>>科学的事业就是为人民服务。
>>心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
>>最伟大的真理是最平凡的真理。
>>被人爱和爱别人是同样的幸福，并且一旦得到它，就够受用一辈子。
>>人生并非游戏，所以咱们没有权利随意放下它。
>>哪里没有朴素，善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
>>爱和善就是真实和愉悦，并且是世界上真实存在和惟一可能的愉悦。
>>不应是为了自我的需要，而应是为了真理而活着。
>>成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
>>人们过于习惯借助力量来维持秩序，所以不可能思考没有压制的社会组织。
>>梦想的书籍是智慧的钥匙。
>>正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。‐‐列夫?托尔斯泰
>>他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。
>>重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
>>切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
>>重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
>>有生活的时候就有愉悦。
>>人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
>>劳动能唤起人的创造力。‐‐列夫?托尔斯泰
>>如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，仅有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。‐‐列夫?托尔斯泰
>>人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。‐‐列夫?托尔斯泰
>>正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
>>纯粹的完全的哀愁和纯粹的完全的欢乐一样都是不可能的。
列夫托尔斯泰名言280句>>人生并非游戏，所以我们没有权利随意放下它。‐‐列夫?托尔斯泰
>>记住吧：仅有一个时间是重要的，那就是此刻！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
>>不应是为了自我的需要，而应是为了真理而活着。‐‐列夫?托尔斯泰
>>哪里没有朴素善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
>>斗争就是生命的意义所在！‐‐列夫?托尔斯泰
>>凡是以追求自我的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。‐‐列夫?托尔斯泰
>>不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。
>>有生活的时候就有愉悦。
>>人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
>>爱和善就是真实和愉悦，并且是世界上真实存在和惟一可能的愉悦。
>>人在运动中的时候，总是想替自我设想这个运动的目标。为了要走一千里路，人必定要想走了这一千里便有好东西。为了要有运动的力量，就必须有一个渴望到达的目的地。‐‐列夫?托尔斯泰
>>随便什么都比虚伪和欺骗好。
>>愉悦存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
>>人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
>>应当多行善事，为了做一个幸福的人。
>>人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
>>你务必在额上流汗，以资获得你的面包。
>>要尽可能做一个对祖国有用的人。
>>一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而欢乐的事。‐‐列夫?托尔斯泰
>>所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大扩大。
>>如果教师仅有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
>>任何一个人的生活，都应当受必须法规的制约。
>>幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的欢乐和幸福。照我看来，它在这一方面能够最为简明地表达为：幸福在于勿恶宽恕和热爱他人。
>>人生并非游戏，所以，咱们并没有权利只凭自我的意愿放下它。
>>任何一个人的生活，都应当受必须法规的制约。
>>幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
>>仅有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，仅有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
>>随便什么都比虚伪和欺骗好。
>>人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。‐‐列夫?托尔斯泰
>>一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
>>礼貌的建立的不是机器而是思想。
>>人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。‐‐列夫?托尔斯泰
>>人生并非游戏，所以咱们没有权利随意放下它。
>>聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自我去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。‐‐列夫?托尔斯泰
>>哪里没有朴素善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。‐‐列夫?托尔斯泰
>>如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是感情，财产是最无足轻重的东西，仅有经得起别离的痛苦才是真正的感情。
>>人的愉悦存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
>>天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
>>任何一个人的生活，都应当受必须法规的?约。‐‐列夫?托尔斯泰
>>假如我不能找到我生活的目的‐‐一个又普通又有用的目的，我将是一个最不幸的人。
>>有生活的时候就有幸福。
>>幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
>>梦想是指路灯，没有梦想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
>>没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。
>>人只应当忘记自我而爱别人，这样才能安静幸福和高尚。‐‐列夫?托尔斯泰
>>不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
>>幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
>>竭力履行你的义务，你应当就会知道，你到底有多大价值。
>>要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
>>人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
>>一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
>>认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
>>一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而愉悦的事。
>>做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的愉悦。
>>幸福在于为别人生活。‐‐列夫?托尔斯泰[由QunZu整理]
>>咱们不可是这天生活在这块土地上，并且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
>>脱离劳动就是犯罪。
>>要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
>>梦想是指路明灯。没有梦想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
>>记住吧：仅有一个时刻是重要的，那就是此刻！它所以重要，就是正因它是咱们有所作为的时刻。
>>要尽可能做一个对祖国有用的人。‐‐列夫?托尔斯泰
>>脱离劳动就是犯罪。
>>环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，并且，懈怠的害处就愈大。
>>个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
>>为了要活得愉悦，咱们应当坚信愉悦的可能。
>>一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自我的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
>>不错，到达生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
>>梦想的书籍是智慧的钥匙。
>>真正的爱，在放下个人的幸福之后才能产生。‐‐列夫?托尔斯泰
>>在富有权力荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，并且还必须会失去幸福。
>>如果学生在学校里学习的结果是使自我什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
>>所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大扩大。‐‐列夫?托尔斯泰
>>应当多行善事，为了做一个幸福的人。
>>一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
>>没有科学和艺术，就没有人和人的生活。‐‐列夫?托尔斯泰
>>人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
>>科学的事业就是为人民服务。
>>人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
>>为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。
>>一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
>>不错，到达生活中真实愉悦的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切
>>纯粹的完全的哀愁和纯粹的完全的欢乐一样都是不可能的。
>>人的愉悦存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
>>我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
>>愉悦存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
>>英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自我。
>>每个人的生活有两方面：一方面是个人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自发的群体的生活，个人在群体里不可避免地要遵守那为他预先规定的法则。‐‐列夫?托尔斯泰
>>所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体性命的衰弱和灵魂性命的强大扩大。
>>决心就是力量，信心就是成功。‐‐列夫?托尔斯泰
>>生命是人的光。‐‐列夫?托尔斯泰
>>最伟大的真理是最平凡的真理。‐‐列夫?托尔斯泰
>>幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
>>切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
>>就应多行善事，为了做一个愉悦的人。
>>梦想是指路明灯。没有梦想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。‐‐列夫?托尔斯泰
>>艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。‐‐列夫?托尔斯泰
>>正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
>>切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
>>勇气是智慧和必须程度教养的必然结果。(搞笑qq签名)
>>有生活的时候就有幸福。
>>勇气是智慧和必须程度教养的必然结果。
>>一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
>>如果做某事，那就把它做好。如果不会或不愿做它，那最好不要去做。
>>如果教师仅有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
>>一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而愉悦的事。
>>绳是长的好，话是短的好。‐‐列夫?托尔斯泰
>>一个人给予别人的东西越多，而自我要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自我要求的越多，他就越坏。
>>你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
>>如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是感情，财产是最无足轻重的东西，仅有经得起别离的痛苦才是真正的感情。
>>行善必须努力，然而，掏恶更须努力。‐‐列夫?托尔斯泰
>>就应多行善事，为了做一个愉悦的人。
>>人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
>>聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自我去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
>>不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
>>愉悦在于为别人生活。
>>最伟大的真理是最平凡的真理。
>>个人离开社会不可能得到愉悦，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
>>你务必在额上流汗，以资获得你的面包。
>>人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。‐‐列夫?托尔斯泰
>>你必须在额上流汗，以资获得你的面包。‐‐列夫?托尔斯泰
>>仅有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，仅有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。‐‐列夫?托尔斯泰
>>人生不是一种享东，而一桩十分沈重的工作。
>>人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
>>心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
>>所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大扩大。
>>一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而愉悦的事。
>>最伟大的真理是最平凡的真理。
>>心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
>>在富有权力荣誉和独占的爱当中去探求愉悦，不但不会得到愉悦，并且还必须会失去愉悦。
>>你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
>>劳动能唤起人的创造力。
>>梦想是指路明星，没有梦想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。‐‐列夫?托尔斯泰
>>如果忘却自我而爱别人，将会获得安静幸福和高尚。
>>没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
>>身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
>>人生的价值，并不是用时刻，而是用深度去衡量的。
>>成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
>>人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
>>一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
>>人生的价值，并不是用时刻，而是用深度量去衡量的。
>>你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
>>人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
>>勇气是智慧和必须程度教养的必然结果。
>>做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的愉悦。
>>人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
>>正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
>>一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自我的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
>>竭力履行你的义务，你应当就会知道，你到底有多大价值。
>>认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
>>被人爱和爱别人是同样的愉悦，并且一旦得到它，就够受用一辈子。
>>爱和善就是真实和幸福，并且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
>>愉悦不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的愉悦和愉悦。照我看来，它在这一方面能够最为简明地表达为：愉悦在于勿恶宽恕和钟爱他人。
>>一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而欢乐的事。
>>脱离劳动就是犯罪。‐‐列夫?托尔斯泰
>>人生的价值，并不是用时刻，而是用深度去衡量的。
>>幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的欢乐和幸福。照我看来，它在这一方面能够最为简明地表达为：幸福在于勿恶宽恕和热爱他人。
>>我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
>>愉悦在于为别人生活。
>>人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
>>最伟大的真理是最平凡的真理。
>>做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。‐‐列夫?托尔斯泰
>>一切利己的生活，都是非理性的动物的生活。‐‐列夫?托尔斯泰
>>一个良知纯洁的人，觉得人生是件甜美而欢乐的事。
>>勇气是智慧和必须程度教养的必然结果。
>>一个人务必把他的全部力量用于发奋改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
>>天才是指异乎寻常的忍耐者而言。‐‐列夫?托尔斯泰
>>个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
>>被人爱和爱别人是同样的愉悦，并且一旦得到它，就够受用一辈子。
>>我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
>>劳动能唤起人的创造力。
>>虚荣是对别人害处最少，而对自我最有害的热情。
>>人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长‐‐列夫?托尔斯泰
>>认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
>>嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。‐‐列夫?托尔斯泰
>>竭力履行你的义务，你就应就会知道，你到底有多大价值。
>>行善务必发奋，然而，掏恶更须发奋。
>>人类生存的目的是尽最大的努力，使一切存在的事务得到最全面的发展。
>>哪里没有朴素善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
>>不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
>>信仰是人生的动力。
>>如果学生在学校里领悟的结果是使自我什么也不会创造，那他的生命永远是模仿和抄袭。
>>人生的价值，并不是用时刻，而是用深度去衡量的。
>>一个人给予别人的东西越多，而自我要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自我要求的越多，他就越坏。‐‐列夫?托尔斯泰
>>人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
>>人，就是一条河，河里的水流到哪里都还是水，这是无异议的。可是，河有狭有宽有平静有清澈有冰冷有混浊有温暖等现象，而人也一样。
>>幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。‐‐列夫?托尔斯泰
>>虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为期望显得悲痛不幸或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，可是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。‐‐列夫?托尔斯泰
>>人生的价值，并不是用时刻，而是用深度量去衡量的。
>>人类的使命在于自强不息地追求完美。
>>勇气是智慧和必须程度教养的必然结果。‐‐列夫?托尔斯泰
>>愉悦并不在于外在的原因，而是以咱们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
>>为了要活得愉悦，咱们应当坚信愉悦的可能。
>>没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
>>身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
>>不错，到达生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
>>一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
>>保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。‐‐列夫?托尔斯泰
>>一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
>>幸运的不是始终去做你期望做的事，而是始终期望到达你所做的事情的目的。
>>人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
>>爱和善就是真实和幸福，并且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
>>被人爱和爱别人是同样的幸福，并且一旦得到它，就够受用一辈子。
>>环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，并且，懈怠的害处就愈大。‐‐列夫?托尔斯泰
>>天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
>>一切利己的生活，都是非理性的动物的生活。
>>每个人的心灵深处都有着仅有他自我理解的东西。
>>嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
>>历史是国家和人类的传记。‐‐列夫?托尔斯泰
>>行善务必发奋，然而，掏恶更须发奋。
>>天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。‐‐列夫?托尔斯泰
>>一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自我的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
>>财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界‐‐列夫?托尔斯泰
>>劳动能唤起人的创造力。
>>梦想是指路明灯，没有梦想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
>>梦想的书籍，是智慧的钥匙。
>>人生并非游戏，所以，我们并没有权利只凭自我的意愿放下它。‐‐列夫?托尔斯泰
>>人们过于习惯借助力量来维持秩序，所以不可能研究没有压制的社会组织。
>>愉悦存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
>>人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
>>身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
>>不应是为了自我的需要，而应是为了真理而活着。
>>幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
>>虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为期望显得悲哀不幸或者坚强；咱们并不承认这种卑鄙的愿望，可是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开咱们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。
>>既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢？‐‐列夫?托尔斯泰
>>对于人生，梦想是不可缺少的。但，梦想，仅有当它&ldqu;完整无缺&rdqu;时，才是梦想。它的方向，仅有当它指着在现实中并不存在的数学的直线时，才能表示出来。‐‐列夫?托尔斯泰
>>一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
>>人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。‐‐列夫?托尔斯泰
>>不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。
>>一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。‐‐列夫?托尔斯泰
>>脱离劳动就是犯罪。
>>每个人的心灵深处都有着仅有他自我明白的东西。
>>一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。‐‐列夫?托尔斯泰
>>愉悦的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
>>哪里没有朴素善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
>>人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。‐‐列夫?托尔斯泰
>>聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自我去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
>>如果学生在学校里学习的结果是使自我什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
>>随便什么都比虚伪和欺骗好。‐‐列夫?托尔斯泰
>>嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
>>一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
>>欢乐是在寻找真理，而不在发现真理。‐‐列夫?托尔斯泰
>>如果学生在学校里领悟的结果是使自我什么也不会创造，那他的生命永远是模仿和抄袭。
