谦虚的格言
2021-02-21 阅读: 7
>>一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，必须谦虚。‐‐谢觉哉
>>谦虚使人提高，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东
>>无论在什么时候，永远不要以为自我已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自我说：我是个毫无所知的人。‐‐巴甫洛夫
>>如果说我看的比别人远的话，那只不是站在巨人们的肩膀上罢了。‐‐牛顿
>>谦虚是不可缺少的品德。‐‐孟德斯鸠
>>一个人如果把从别人那里学来的东西算作自我的发现，这也很接近于虚骄。‐‐黑格尔
>>慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。歌德
>>当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。‐‐泰戈尔
>>智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
>>虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。‐‐马克&iddt;吐温
>>盛满易为灾，谦冲恒受福。‐‐张廷玉
>>谦虚是最高的克己功夫。‐‐莎士比亚
>>成功的第一个条件是真正的虚心，对自我的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放下。‐‐斯宾塞
>>真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。丁尼生
>>人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。‐‐申居郧
>>念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。‐‐魏徵
>>放荡功不遂，满盈身必灾。‐‐张咏
>>谨慎比大胆要有力量得多。‐‐雨果
>>真正的科学家不可能不是谦虚的，因为他做出的事情越多，他就看得越清楚：还有更多的事情没有做。‐‐法郎士
>>思想史上载明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，不谦虚则成反比。‐‐普列汉诺夫
>>无论是别人在跟前或者自我单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。‐‐毕达哥拉斯
>>虚已者进德之基。‐‐方孝孺
>>骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。‐‐斯宾诺莎
>>一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自我吸收的生命和排泄的生命。仅有理解批评才能排泄精神的一切渣滓。仅有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。‐‐徐特立
>>切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。‐‐列夫&iddt;托尔斯泰
>>谦逊基于力量，高傲基于无能。‐‐尼采
>>谨身事一言，愈于终身之诵。‐‐韩婴
>>一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，必须谦虚。‐‐谢觉哉《不惑集》
>>人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。‐‐申居郧
>>攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。‐‐安徒生
>>谦虚的学生珍视真理，不关心对自我个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。‐‐普列汉诺夫
>>气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔!但它总是那么谦虚，始终把自我放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。‐‐中国锦言
>>一个真认识自我的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。‐‐老舍
>>啊！夸奖的话，出于自我口中，那是多么乏味！‐‐孟德斯鸠
>>真正的虚心，是自我毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情景对于任何方面反映的意见，都要加以研究，不要听不进去。‐‐邓拓
>>对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。‐‐杰斐逊戴维思
>>切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。‐‐列夫&iddt;托尔斯泰
>>我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自我的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。‐‐冯雪峰
>>伟大的人是绝不会滥用自我的优点的，他们看出自我越过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会所以就不谦虚。‐‐卢棱
>>我要做的事，可是是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。‐‐歌德
>>一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。‐‐加尔多斯
>>不满足是向上的车轮。‐‐鲁迅
>>九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。‐‐陈毅
谦虚的格言200句>>仅有坚强的人才谦虚。‐‐赫尔岑
>>当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自我简直是浅陋之极。‐‐伽利略
>>不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。‐‐富兰克林
>>盛满易为灾，谦冲恒受福。‐‐张廷玉
>>要学会做科学的苦工。其次，要谦虚。第三要有热情。记住，科学需要人的全部生命。巴甫洛夫
>>当自我不被研究到时，便没有骄傲或谦卑的余地。‐‐休谟
>>切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。‐‐列夫&iddt;托尔斯泰
>>我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自我，并相信自我。‐‐黑格尔
>>果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的;可是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。‐‐泰戈尔
>>昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。‐‐冯雪峰
>>凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。‐‐培根
>>我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自我的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。‐‐冯雪峰
>>学习的敌人是自我的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自我，&ldqu;学而不厌&rdqu;，对人家，&ldqu;诲人不倦&rdqu;，我们应取这种态度。‐‐毛泽东
>>越是没有本领的就越加自命不凡。‐‐邓拓
>>决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应当同意的场合固执起来;因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮忙;因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。‐‐巴甫洛夫
>>无论在什么时候，永远不要以为自我已知道了一切。‐‐巴甫洛夫
>>一个人如果把从别人那里学来的东西算作自我的发现，这也很接近于虚骄。‐‐黑格尔
>>恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。‐‐诸葛亮
>>骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。‐‐斯宾诺莎
>>虚已者进德之基。‐‐方孝孺
>>凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。‐‐培根
>>人生大病，只是一&ldqu;傲&rdqu;字。‐‐王阳明
>>骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；并且，这个陷阱是我们自我亲手挖掘的。‐‐老舍
>>思想史上戴明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比。普列汉诺夫
>>无知的人就跟猪一样的盲目，他们嘲笑知识，讥笑学问，鄙夷地把学术的成就一脚踢开，却不知道自我正享受着学术上的一切成果。‐‐《克雷洛夫寓言》
>>做点好事，待人要仁慈宽厚；总之，用你的谦虚来避免厄运吧。‐‐巴尔扎克
>>不骄方能师人之长，而自成其学。‐‐谭嗣同
>>好说己长便是短，自知己短便是长。‐‐申居郧
>>恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。‐‐魏相
>>一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自我。‐‐莎士比亚
>>傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。‐‐魏徵
>>谨慎比大胆要有力量得多。‐‐雨果
>>谨慎的人眼睛也许永不闭上。‐‐爱默生
>>气忌盛，新忌满，才忌露。‐‐吕坤
>>九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。‐‐陈毅
>>不满足是向上的车轮。‐‐鲁迅
>>一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。‐‐加尔多斯
>>当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。‐‐泰戈尔
>>最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。‐‐斯宾诺莎
>>自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。‐‐季米特洛夫
>>满盈者，不损何为？慎之！慎之！‐‐朱舜水
>>能虚心理解人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。‐‐松下幸之助
>>对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。‐‐杰弗逊
>>我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。‐‐王进喜
>>盛满易为灾，谦冲恒受福。‐‐张廷玉
>>青春啊，永远是完美的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!雷锋
>>短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。‐‐聂大年
>>虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的提高。‐‐华罗庚
>>仅有坚强的人才谦虚。‐‐赫尔岑
>>谦固美名，过谦者，宜防其诈。‐‐朱熹
>>最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。‐‐卢梭
>>要谦虚。你们在任何时候也不要以为自我什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自我说:&qut;我没有学识。&qut;巴甫洛夫
>>卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。‐‐徐特立
>>放荡功不遂，满盈身必灾。‐‐张咏
>>由于痛苦而将自我看得太低就是自卑。‐‐斯宾诺莎
>>事情还没有做成就吹牛皮夸口，的确糟糕透顶。‐‐《克雷洛夫寓言》
>>学习的敌人是自我的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自我，&ldqu;学而不厌&rdqu;，对人家，&ldqu;诲人不倦&rdqu;，我们应取这种态度。‐‐毛泽东
>>念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。‐‐魏徵
>>谨慎比大胆要有力量得多。‐‐雨果
>>谦让别人就是处世之道。‐‐野口英世
>>虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上理解人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须坚持自我的政治立场，当自我还未了解他人意见时不盲从。徐特立
>>不傲才以骄人，不以宠而作威。‐‐诸葛亮
>>谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。‐‐叔本华
>>科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代!巴甫洛夫
>>放荡功不遂，满盈身必灾。‐‐张咏
>>谦虚是不可缺少的品德。‐‐孟德斯鸠
>>钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的提高。‐‐华罗庚
>>一知半解的人，多不谦虚，见多识广有本领的人必须谦虚。谢学哉
>>好说己长便是短，自知己短便是长。‐‐申居郧
>>不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自我的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。‐‐斯大林
>>虚己者进德之基。‐‐方孝孺
>>昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。‐‐冯雪峰
>>大勇若怯，大智若愚。‐‐苏轼
>>大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。‐‐贝弗里奇
>>固然我有某些优点，而我自我最重视的优点，却是我的谦虚。‐‐孟德斯鸠
>>人生大病，只是一&ldqu;傲&rdqu;字。‐‐王阳明
>>成功的第一个条件是真正的虚心，对自我的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放下。‐‐斯宾塞
>>切莫轻信过度谦虚的人，尤其对方摆出讽刺他自我的态度时，更不能骤然相信。因为，这种谦虚的背后，八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。‐‐希尔泰
>>凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。‐‐培根
>>人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。‐‐申居郧
>>真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。‐‐亨利&iddt;柏格森
>>人生大病，只是一&ldqu;傲&rdqu;字。
>>大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。贝弗里奇
>>谨慎的人对自我有益有德行的人对别人有益。‐‐伏尔泰
>>自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。‐‐斯宾诺莎
>>真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。‐‐柏格森
>>大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。‐‐贝弗里奇
>>谦虚是不可缺少的品德。‐‐孟德斯鸠
>>器满则益，人满则丧。‐‐林逋
>>我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。‐‐富兰克林
>>成功的第一个条件是真正的虚心，对自我的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放下。‐‐斯宾塞
>>真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。‐‐柏格森
>>哗啦哗啦把自我的事业讲给大家听的人，他的价值必须是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。‐‐《黑格尔全集》
>>骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;并且，这个陷阱是我们自我亲手挖掘的。‐‐老舍
>>事情还没有做成就吹牛皮夸口，的确糟糕透顶。‐‐《克雷洛夫寓言》
>>满盈者，不损何为慎之!慎之!‐‐朱舜水
>>谦，美德也，过谦者多怀诈;默，懿行也，过默者或藏奸。‐‐徐学谟
>>我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。‐‐徐悲鸿
>>要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才能够谦逊地把问题提出，向人学习。‐‐约翰&iddt;洛克
>>满盈者，不损何为慎之!慎之!‐‐朱舜水
>>切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。‐‐列夫&iddt;托尔斯泰
>>卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。‐‐徐特立
>>显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。‐‐休谟
>>盛满易为灾，谦冲恒受福。‐‐张廷玉
>>不骄方能师人之长，而自成其学。‐‐谭嗣同
>>&ldqu;骄傲&rdqu;两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点本事的，他总是相信自我，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自我就会谦虚起来，要不然他就混不下去。‐‐邓小平
>>对自我的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。‐‐契诃夫
>>谦卑的人会变得高贵。‐‐达芬奇
>>不能凭最初印象去确定一个人。美德往往以谦虚镶边，缺点往往被虚伪所掩盖。拉布吕耶尔
>>功有所不全，力有所不任，才有所不足。‐‐宋濂
>>我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。‐‐《富兰克林自传》
>>我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。‐‐王进喜
>>气忌盛，新忌满，才忌露。‐‐吕坤
>>谦虚的学生珍视真理，不关心对自我个人的颂扬;不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比，不谦虚则成反比。普列汉诺夫
>>钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的提高。‐‐华罗庚
>>放荡功不遂，满盈身必灾。‐‐张咏
>>一个成功者以最谦虚的态度来理解一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。可是你在理解指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。
>>真正的虚心，是自我毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情景对于任何方面反映的意见，都要加以研究，不要听不进去。‐‐邓拓
>>真理的最伟大的朋友就是时间，她的最大的敌人是偏见，她的永恒的伴侣是谦虚。戈登
>>虚心使人提高，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。‐‐毛泽东
>>你地位低微而显得谦卑，并不是一件了不起的事，当你受人赞颂而仍然谦逊，是一种伟大而罕有的行为。‐‐圣巴尔拿
>>谨慎即良师。‐‐格罗汉
>>谦逊能够使一个战士更美丽。‐‐奥斯特洛夫斯基
>>国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自我。‐‐富兰克林
>>劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。‐‐葛洪
>>伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会所以就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。卢梭
>>蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应当向他道谢的。‐‐泰戈尔
>>无知的人就跟猪一样的盲目，他们嘲笑知识，讥笑学问，鄙夷地把学术的成就一脚踢开，却不知道自我正享受着学术上的一切成果。‐‐《克雷洛夫寓言》
>>谨慎比大胆要有力量得多。‐‐雨果
>>不骄方能师人之长，而自成其学。‐‐谭嗣同
>>科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代!巴甫洛夫
>>任何人都应当有自尊心自信心独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。‐‐徐特立
>>一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自我。‐‐莎士比亚
>>虚心使人提高，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。‐‐毛泽东
>>谦逊能够使一个战士更美丽。‐‐奥斯特洛夫斯基
>>居高常虑缺，持满每忧盈。‐‐简文帝
>>劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。‐‐葛洪
>>如果说我看的比别人远的话，那只不是站在巨人们的肩膀上罢了。‐‐牛顿
>>好说己长便是短，自知己短便是长。‐‐申居郧
>>将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。‐‐黄石公
>>哗啦哗啦把自我的事业讲给大家听的人，他的价值必须是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。‐‐《黑格尔全集》
>>国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自我。‐‐富兰克林
>>峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。‐‐范晔
>>无论在什么时候，永远不要以为自我已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自我说:我是个毫无所知的人。‐‐巴甫洛夫
>>善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。斯蒂文生
>>九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。‐‐陈毅
>>我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自我，并相信自我。‐‐黑格尔
>>谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。牛顿
>>谦虚不仅仅是一种装饰品，也是美德的护卫。爱迪生
>>我要做的事，可是是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。‐‐歌德
>>我们的骄傲多半是基于我们的无知！‐‐莱辛
>>为了彻底防止和克服思想上不一样程度的主观主义成分，我们惟有要求自我，遇事都必须要坚持真正的虚心。‐‐邓拓
>>无论是别人在跟前或者自我单独的时候，都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。‐‐毕达哥拉斯
>>我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。‐‐《富兰克林自传》
>>谦虚的学生珍视真理，不关心对自我个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。普列汉诺夫
>>不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自我的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。‐‐斯大林
>>谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。‐‐松下幸之助谨慎是勇敢的一部分。‐‐佚名
>>谦虚使人提高，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东
>>无论在什么时候，永远不要以为自我已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自我说：我是个毫无所知的人。‐‐巴甫洛夫
>>如果说我看的比别人远的话，那只不是站在巨人们的肩膀上罢了。‐‐牛顿
>>谦虚是不可缺少的品德。‐‐孟德斯鸠
>>一个人如果把从别人那里学来的东西算作自我的发现，这也很接近于虚骄。‐‐黑格尔
>>慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。歌德
>>当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。‐‐泰戈尔
>>智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
>>虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。‐‐马克&iddt;吐温
>>盛满易为灾，谦冲恒受福。‐‐张廷玉
>>谦虚是最高的克己功夫。‐‐莎士比亚
>>成功的第一个条件是真正的虚心，对自我的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放下。‐‐斯宾塞
>>真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。丁尼生
>>人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。‐‐申居郧
>>念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。‐‐魏徵
>>放荡功不遂，满盈身必灾。‐‐张咏
>>谨慎比大胆要有力量得多。‐‐雨果
>>真正的科学家不可能不是谦虚的，因为他做出的事情越多，他就看得越清楚：还有更多的事情没有做。‐‐法郎士
>>思想史上载明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，不谦虚则成反比。‐‐普列汉诺夫
>>无论是别人在跟前或者自我单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。‐‐毕达哥拉斯
>>虚已者进德之基。‐‐方孝孺
>>骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。‐‐斯宾诺莎
>>一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自我吸收的生命和排泄的生命。仅有理解批评才能排泄精神的一切渣滓。仅有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。‐‐徐特立
>>切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。‐‐列夫&iddt;托尔斯泰
>>谦逊基于力量，高傲基于无能。‐‐尼采
>>谨身事一言，愈于终身之诵。‐‐韩婴
>>一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，必须谦虚。‐‐谢觉哉《不惑集》
>>人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。‐‐申居郧
>>攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。‐‐安徒生
>>谦虚的学生珍视真理，不关心对自我个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。‐‐普列汉诺夫
>>气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔!但它总是那么谦虚，始终把自我放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。‐‐中国锦言
>>一个真认识自我的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。‐‐老舍
>>啊！夸奖的话，出于自我口中，那是多么乏味！‐‐孟德斯鸠
>>真正的虚心，是自我毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情景对于任何方面反映的意见，都要加以研究，不要听不进去。‐‐邓拓
>>对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。‐‐杰斐逊戴维思
>>切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。‐‐列夫&iddt;托尔斯泰
>>我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自我的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。‐‐冯雪峰
>>伟大的人是绝不会滥用自我的优点的，他们看出自我越过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会所以就不谦虚。‐‐卢棱
>>我要做的事，可是是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。‐‐歌德
>>一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。‐‐加尔多斯
>>不满足是向上的车轮。‐‐鲁迅
>>九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。‐‐陈毅
谦虚的格言200句>>仅有坚强的人才谦虚。‐‐赫尔岑
>>当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自我简直是浅陋之极。‐‐伽利略
>>不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。‐‐富兰克林
>>盛满易为灾，谦冲恒受福。‐‐张廷玉
>>要学会做科学的苦工。其次，要谦虚。第三要有热情。记住，科学需要人的全部生命。巴甫洛夫
>>当自我不被研究到时，便没有骄傲或谦卑的余地。‐‐休谟
>>切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。‐‐列夫&iddt;托尔斯泰
>>我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自我，并相信自我。‐‐黑格尔
>>果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的;可是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。‐‐泰戈尔
>>昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。‐‐冯雪峰
>>凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。‐‐培根
>>我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自我的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。‐‐冯雪峰
>>学习的敌人是自我的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自我，&ldqu;学而不厌&rdqu;，对人家，&ldqu;诲人不倦&rdqu;，我们应取这种态度。‐‐毛泽东
>>越是没有本领的就越加自命不凡。‐‐邓拓
>>决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应当同意的场合固执起来;因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮忙;因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。‐‐巴甫洛夫
>>无论在什么时候，永远不要以为自我已知道了一切。‐‐巴甫洛夫
>>一个人如果把从别人那里学来的东西算作自我的发现，这也很接近于虚骄。‐‐黑格尔
>>恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。‐‐诸葛亮
>>骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。‐‐斯宾诺莎
>>虚已者进德之基。‐‐方孝孺
>>凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。‐‐培根
>>人生大病，只是一&ldqu;傲&rdqu;字。‐‐王阳明
>>骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；并且，这个陷阱是我们自我亲手挖掘的。‐‐老舍
>>思想史上戴明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比。普列汉诺夫
>>无知的人就跟猪一样的盲目，他们嘲笑知识，讥笑学问，鄙夷地把学术的成就一脚踢开，却不知道自我正享受着学术上的一切成果。‐‐《克雷洛夫寓言》
>>做点好事，待人要仁慈宽厚；总之，用你的谦虚来避免厄运吧。‐‐巴尔扎克
>>不骄方能师人之长，而自成其学。‐‐谭嗣同
>>好说己长便是短，自知己短便是长。‐‐申居郧
>>恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。‐‐魏相
>>一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自我。‐‐莎士比亚
>>傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。‐‐魏徵
>>谨慎比大胆要有力量得多。‐‐雨果
>>谨慎的人眼睛也许永不闭上。‐‐爱默生
>>气忌盛，新忌满，才忌露。‐‐吕坤
>>九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。‐‐陈毅
>>不满足是向上的车轮。‐‐鲁迅
>>一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。‐‐加尔多斯
>>当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。‐‐泰戈尔
>>最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。‐‐斯宾诺莎
>>自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。‐‐季米特洛夫
>>满盈者，不损何为？慎之！慎之！‐‐朱舜水
>>能虚心理解人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。‐‐松下幸之助
>>对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。‐‐杰弗逊
>>我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。‐‐王进喜
>>盛满易为灾，谦冲恒受福。‐‐张廷玉
>>青春啊，永远是完美的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!雷锋
>>短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。‐‐聂大年
>>虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的提高。‐‐华罗庚
>>仅有坚强的人才谦虚。‐‐赫尔岑
>>谦固美名，过谦者，宜防其诈。‐‐朱熹
>>最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。‐‐卢梭
>>要谦虚。你们在任何时候也不要以为自我什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自我说:&qut;我没有学识。&qut;巴甫洛夫
>>卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。‐‐徐特立
>>放荡功不遂，满盈身必灾。‐‐张咏
>>由于痛苦而将自我看得太低就是自卑。‐‐斯宾诺莎
>>事情还没有做成就吹牛皮夸口，的确糟糕透顶。‐‐《克雷洛夫寓言》
>>学习的敌人是自我的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自我，&ldqu;学而不厌&rdqu;，对人家，&ldqu;诲人不倦&rdqu;，我们应取这种态度。‐‐毛泽东
>>念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。‐‐魏徵
>>谨慎比大胆要有力量得多。‐‐雨果
>>谦让别人就是处世之道。‐‐野口英世
>>虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上理解人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须坚持自我的政治立场，当自我还未了解他人意见时不盲从。徐特立
>>不傲才以骄人，不以宠而作威。‐‐诸葛亮
>>谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。‐‐叔本华
>>科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代!巴甫洛夫
>>放荡功不遂，满盈身必灾。‐‐张咏
>>谦虚是不可缺少的品德。‐‐孟德斯鸠
>>钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的提高。‐‐华罗庚
>>一知半解的人，多不谦虚，见多识广有本领的人必须谦虚。谢学哉
>>好说己长便是短，自知己短便是长。‐‐申居郧
>>不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自我的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。‐‐斯大林
>>虚己者进德之基。‐‐方孝孺
>>昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。‐‐冯雪峰
>>大勇若怯，大智若愚。‐‐苏轼
>>大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。‐‐贝弗里奇
>>固然我有某些优点，而我自我最重视的优点，却是我的谦虚。‐‐孟德斯鸠
>>人生大病，只是一&ldqu;傲&rdqu;字。‐‐王阳明
>>成功的第一个条件是真正的虚心，对自我的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放下。‐‐斯宾塞
>>切莫轻信过度谦虚的人，尤其对方摆出讽刺他自我的态度时，更不能骤然相信。因为，这种谦虚的背后，八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。‐‐希尔泰
>>凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。‐‐培根
>>人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。‐‐申居郧
>>真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。‐‐亨利&iddt;柏格森
>>人生大病，只是一&ldqu;傲&rdqu;字。
>>大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。贝弗里奇
>>谨慎的人对自我有益有德行的人对别人有益。‐‐伏尔泰
>>自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。‐‐斯宾诺莎
>>真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。‐‐柏格森
>>大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。‐‐贝弗里奇
>>谦虚是不可缺少的品德。‐‐孟德斯鸠
>>器满则益，人满则丧。‐‐林逋
>>我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。‐‐富兰克林
>>成功的第一个条件是真正的虚心，对自我的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放下。‐‐斯宾塞
>>真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。‐‐柏格森
>>哗啦哗啦把自我的事业讲给大家听的人，他的价值必须是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。‐‐《黑格尔全集》
>>骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;并且，这个陷阱是我们自我亲手挖掘的。‐‐老舍
>>事情还没有做成就吹牛皮夸口，的确糟糕透顶。‐‐《克雷洛夫寓言》
>>满盈者，不损何为慎之!慎之!‐‐朱舜水
>>谦，美德也，过谦者多怀诈;默，懿行也，过默者或藏奸。‐‐徐学谟
>>我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。‐‐徐悲鸿
>>要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才能够谦逊地把问题提出，向人学习。‐‐约翰&iddt;洛克
>>满盈者，不损何为慎之!慎之!‐‐朱舜水
>>切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。‐‐列夫&iddt;托尔斯泰
>>卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。‐‐徐特立
>>显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。‐‐休谟
>>盛满易为灾，谦冲恒受福。‐‐张廷玉
>>不骄方能师人之长，而自成其学。‐‐谭嗣同
>>&ldqu;骄傲&rdqu;两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点本事的，他总是相信自我，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自我就会谦虚起来，要不然他就混不下去。‐‐邓小平
>>对自我的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。‐‐契诃夫
>>谦卑的人会变得高贵。‐‐达芬奇
>>不能凭最初印象去确定一个人。美德往往以谦虚镶边，缺点往往被虚伪所掩盖。拉布吕耶尔
>>功有所不全，力有所不任，才有所不足。‐‐宋濂
>>我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。‐‐《富兰克林自传》
>>我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。‐‐王进喜
>>气忌盛，新忌满，才忌露。‐‐吕坤
>>谦虚的学生珍视真理，不关心对自我个人的颂扬;不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比，不谦虚则成反比。普列汉诺夫
>>钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的提高。‐‐华罗庚
>>放荡功不遂，满盈身必灾。‐‐张咏
>>一个成功者以最谦虚的态度来理解一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。可是你在理解指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。
>>真正的虚心，是自我毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情景对于任何方面反映的意见，都要加以研究，不要听不进去。‐‐邓拓
>>真理的最伟大的朋友就是时间，她的最大的敌人是偏见，她的永恒的伴侣是谦虚。戈登
>>虚心使人提高，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。‐‐毛泽东
>>你地位低微而显得谦卑，并不是一件了不起的事，当你受人赞颂而仍然谦逊，是一种伟大而罕有的行为。‐‐圣巴尔拿
>>谨慎即良师。‐‐格罗汉
>>谦逊能够使一个战士更美丽。‐‐奥斯特洛夫斯基
>>国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自我。‐‐富兰克林
>>劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。‐‐葛洪
>>伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会所以就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。卢梭
>>蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应当向他道谢的。‐‐泰戈尔
>>无知的人就跟猪一样的盲目，他们嘲笑知识，讥笑学问，鄙夷地把学术的成就一脚踢开，却不知道自我正享受着学术上的一切成果。‐‐《克雷洛夫寓言》
>>谨慎比大胆要有力量得多。‐‐雨果
>>不骄方能师人之长，而自成其学。‐‐谭嗣同
>>科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代!巴甫洛夫
>>任何人都应当有自尊心自信心独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。‐‐徐特立
>>一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自我。‐‐莎士比亚
>>虚心使人提高，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。‐‐毛泽东
>>谦逊能够使一个战士更美丽。‐‐奥斯特洛夫斯基
>>居高常虑缺，持满每忧盈。‐‐简文帝
>>劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。‐‐葛洪
>>如果说我看的比别人远的话，那只不是站在巨人们的肩膀上罢了。‐‐牛顿
>>好说己长便是短，自知己短便是长。‐‐申居郧
>>将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。‐‐黄石公
>>哗啦哗啦把自我的事业讲给大家听的人，他的价值必须是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。‐‐《黑格尔全集》
>>国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自我。‐‐富兰克林
>>峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。‐‐范晔
>>无论在什么时候，永远不要以为自我已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自我说:我是个毫无所知的人。‐‐巴甫洛夫
>>善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。斯蒂文生
>>九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。‐‐陈毅
>>我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自我，并相信自我。‐‐黑格尔
>>谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。牛顿
>>谦虚不仅仅是一种装饰品，也是美德的护卫。爱迪生
>>我要做的事，可是是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。‐‐歌德
>>我们的骄傲多半是基于我们的无知！‐‐莱辛
>>为了彻底防止和克服思想上不一样程度的主观主义成分，我们惟有要求自我，遇事都必须要坚持真正的虚心。‐‐邓拓
>>无论是别人在跟前或者自我单独的时候，都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。‐‐毕达哥拉斯
>>我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。‐‐《富兰克林自传》
>>谦虚的学生珍视真理，不关心对自我个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。普列汉诺夫
>>不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自我的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。‐‐斯大林
>>谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。‐‐松下幸之助谨慎是勇敢的一部分。‐‐佚名
