尊师重教名言

>>没有**，世上任何一件伟大的事业都不能完成。‐‐黑格尔
>>明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。‐‐葛洪
>>三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。‐‐《论语》
>>师友贵隆亲，古学当自反。师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。‐‐韩婴
>>尊师则不论其贵贱贫富矣。‐‐《吕氏春秋&iddt;劝学》
>>我不知道有什么比教育一个孩子成人更神圣的职责了。‐‐德国&iddt;贝多芬
>>凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。‐‐罗素
>>人仅有靠教育才能成人，人完全是教育的结果。‐‐德国&iddt;康德
>>师者，所以传道，授业，解惑也。‐‐韩愈
>>人不能够不就师矣。
>>一日之师，终身为父。‐‐元&iddt;关汉卿
>>学者必求师，从师不可不谨也。‐‐程颐
>>古之圣王，未有不尊师者也。‐‐吕不韦
>>人仅有靠教育才能成人，人完全是教育的结果。‐‐康德
>>学者必求师，从师不可不谨也。‐‐程颐
>>斯文有传，学者有师。‐‐苏轼
>>一日之师，终身为父。‐‐关汉卿
>>明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。‐‐葛洪
>>一日之师，终身为父。‐‐关汉卿
>>三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。‐‐《论语》
>>明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。‐‐晋&iddt;葛洪《勤求》
>>教育不应当是从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐礼貌，更加宽容仁慈。‐‐泰戈尔
>>疾学在于尊师。‐‐《吕氏春秋劝学》
>>学校，王政之本也。‐‐宋朝&iddt;欧阳修
>>有的崇高地位，这是用不着证明的真理。‐‐前&iddt;列宁
>>事师之犹事父也。‐‐《劝学》
>>国将兴，心贵师而重傅。‐‐《荀子&iddt;大略》
>>教师的职业是一种职责最大，最光荣的职业。这一职业的作用和意义必将日益提高和增加。‐‐前苏联&iddt;克鲁普斯卡娅
>>教育，是民族最伟大的生存原则，，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增多的唯一的手段。‐‐巴尔扎克
>>片言之赐，皆事师也。
>>三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。‐‐《论语》
>>凡是教师缺泛爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。‐‐英国&iddt;罗素
>>事师之犹事父也。‐‐《吕氏春秋劝学》
>>教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐礼貌更加宽容仁慈。‐‐印度&iddt;泰戈尔
>>人之初生，不食则死，人之幼稚，不学则愚。‐‐王夫之
>>夫民，衣食不足，则不暇治礼仪；而饱暖无教，则又近于禽兽。‐‐宋朝&iddt;朱熹
>>君子隆师而亲友。‐‐《荀子修身》
>>善之本在教，教之本在师。‐‐〔宋〕李觏《广潜书》
>>古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。‐‐韩愈
>>教师的职业是一种职责重大的最光荣的职业。这一职业的意义和作用必将日益提高和增加。‐‐克鲁普斯卡娅
>>经师易遇，人师难遇。‐‐司马光
>>教师不仅仅是知识的传播者，并且是模范。‐‐布鲁纳
>>国家的命运有赖于对青年的教育。‐‐古希腊&iddt;亚里士多德
>>古之学者必严其师，师严然后道尊。‐‐欧阳修
>>君子隆师而亲友。‐‐《荀子修身》
>>人仅有靠教育才能成人，人完全是教育的结果。‐‐德国&iddt;康德
>>师者，人之模范也。‐‐杨雄
>>学贵得师，亦贵得友。‐‐唐甄
>>无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。‐‐韩愈
>>尊师是一个民族礼貌的标志。‐‐曲啸
>>教师是太阳底下再优越没有的职业了。‐‐夸美纽斯
>>善莫大于大学教育，恶莫大于无教育之大学。‐‐鲍克
>>致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。‐‐胡瑗
>>每教育好一个孩子，就减少一个败类。‐‐法国&iddt;雨果
>>教育不仅仅教人知道他们所不知道的事情，并且教他们做没有做过的事情。‐‐罗斯金
>>教师是人类灵魂的工程师。‐‐斯大林
>>片言之赐，皆事师也。‐‐梁启超《中国历史研究法&iddt;自序》
>>教育是一种最艰巨的事业，优秀的教育家们认为，教育不仅仅是科学事业，并且是艺术事业。‐‐加里宁
>>教育的目的在于品德的构成。‐‐英国&iddt;斯宾塞
>>古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。‐‐韩愈
>>片言之赐，皆事师也。‐‐梁启超《中国历史研究法自序》
>>教师是人类灵魂的工程师。‐‐斯大林
>>国将兴，心贵师而重傅。‐‐《荀子&iddt;大略》
>>教育，是廉价的国防。‐‐亚里士多德
>>提高教师的威信，应当用教育全体居民的办法，使他们对教师表示极端尊重，在教师周围构成一种普遍尊敬的气氛。‐‐加里宁
>>应当把我们人民教师提高到从未有过的，在资产阶级社会没有也不可能有的崇高地位，这是用不着证明的真理。‐‐前&iddt;列宁
>>人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。‐‐清&iddt;王卓《今世说》
>>人非生而知之，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解也。‐‐唐代&iddt;韩愈
>>古之学者必严其师，师严然后道尊。‐‐欧阳修
>>仅有受过一种适宜的教育之后，人才能成为一个人。‐‐捷克&iddt;夸美纽斯
>>古之圣王，未有不尊师者也。‐‐吕不韦
>>为学莫重于尊师。‐‐谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
>>其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。‐‐孔子
>>君子隆师而亲友。‐‐《荀子修身》
>>经师易求，人师难得。‐‐《北周书》
>>为学莫重于尊师。‐‐谭嗣同
>>为学莫重于尊师。‐‐谭嗣同
>>师道既尊，学风自善。‐‐康有为《政论集在浙之演说》
>>师道既尊，学风自善。‐‐康有为
>>我们对于国家的贡献，哪里还有比教导青年和教育青年更好更伟大的呢？‐‐捷克&iddt;夸美纽斯
>>成人的个性在童年成长。‐‐英国&iddt;华兹华斯
>>其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。‐‐孔子
>>人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。‐‐（清）王卓《今世说》
>>没有教育，就没有人才；没有人才，就啥也没有。‐‐柏杨
>>师者，所以传道，授业，解惑也。‐‐唐韩愈《师说》
>>师者，所以传道，授业，解惑也。‐‐韩愈
>>致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。‐‐胡瑗
>>教师的职业是一种职责重大的最光荣的职业。这一职业的意义和作用必将日益提高和增加。‐‐克鲁普斯卡娅
>>教育是伟大的事业，人类的命运决定于教育。‐‐前苏联&iddt;别林斯基
>>学校是造就人才的工厂。‐‐捷克&iddt;夸美纽斯
>>教师是太阳底下再优越没有的职业了。‐‐夸美纽斯
>>每教育好一个孩子，就减少一个败类。‐‐法国&iddt;雨果
>>你是我年前的先生，你此刻仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。‐‐毛泽东
>>教化之本，出于学校。‐‐宋朝&iddt;苏洵
>>人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。‐‐韩愈
>>教化之本，出于学校。‐‐宋朝&iddt;苏洵
>>明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。‐‐晋&iddt;葛洪《勤求》
>>教育，是民族最伟大的生存原则，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。‐‐法国&iddt;巴尔扎克
>>并且是艺术事业。‐‐前苏联&iddt;加里宁
>>师道既尊，学风自善。‐‐康有为《政论集&iddt;在浙之演说》
>>三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。‐‐《论语》
>>在我看来，教会学生能借助已有的知识去获取知识，这是最高的教育技巧之所在。‐‐苏霍姆林斯基
>>冰山在海里移动很威严壮观，这是因为它仅有八分之一露出水面。‐‐海明威
>>人仅有靠教育才能成人，人完全是教育的结果。‐‐德国：康德
>>传播知识就是播种幸福。‐‐瑞典&iddt;诺贝尔
>>善之本在教，教之本在师。‐‐〔宋〕李觏《广潜书》
>>师者，所以传道授业解惑也。‐‐韩愈
>>一日之师，终身为父。‐‐元关汉卿
>>明更加宽容仁慈。‐‐印度&iddt;泰戈尔
>>为学莫重于尊师。‐‐谭嗣同
>>师者，所以传道，授业，解惑也。‐‐韩愈
>>名副其实的教育，本质上就是品格教育。‐‐布贝尔
>>善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。‐‐宋朝&iddt;欧阳修
>>教师是人类的灵魂工程师。‐‐斯大林
>>师者，所以传道，授业，解惑也。‐‐唐&iddt;韩愈《师说》
>>疾学在于尊师。‐‐《吕氏春秋》
>>君子隆师而亲友。‐‐《荀子修身》
尊师重教名言200句>>师者，人之模范也。‐‐杨雄
>>为学莫重于尊师。‐‐谭嗣同
>>名副其实的教育，本质上就是品格教育。‐‐布贝尔
>>你是我年前的先生，你此刻仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。‐‐毛泽东
>>不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应当饮水思源，应当记住自我的教师为他的成长播下最初等种子。‐‐居里夫人
>>教化之本，出于学校。
>>古之学者必严其师，师严然后道尊。‐‐欧阳修
>>能及的事。我是凭经验这样说的。‐‐德国&iddt;贝多芬
>>师者，人之模范也。‐‐扬雄
>>师道既尊，学风自善。‐‐康有为
>>善莫大于大学教育，恶莫大于无教育之大学。‐‐鲍克
>>师道既尊，学风自善。‐‐康有为《政论集&iddt;在浙之演说》
>>务学不如务求师。‐‐杨雄
>>经师易遇，人师难遇。
>>经师易求，人师难得。‐‐《北周书》
>>君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。‐‐《吕氏春秋》卷四《尊师》
>>教师的职业是一种职责最大，最光荣的职业。这一职业的作用和意义必将日益提高和增加。‐‐前苏联&iddt;克鲁普斯卡娅
>>善之本在教，教之本在师。‐‐〔宋〕李觏《广潜书》
>>国将兴，必贵师而重傅。
>>师道既尊，学风自善。‐‐康有为
>>学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。‐‐《劝学》
>>人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。‐‐唐代&iddt;韩愈
>>将日益提高和增加。‐‐前苏联&iddt;克鲁普斯卡娅
>>疾学在于尊师。‐‐《劝学》
>>尊师则不论其贵贱贫富矣。‐‐《吕氏春秋劝学》
>>师者，人之模范也。‐‐杨雄
>>教育是伟大的事业，人类的命运决定于教育。‐‐前苏联&iddt;别林斯基
>>使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。‐‐爱因斯坦
>>为学莫重于尊师。‐‐谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
>>教师不仅仅是知识的传播者，并且是模范。‐‐布鲁纳
>>事师之犹事父也。‐‐《吕氏春秋劝学》
>>为别人照亮道路，自我必须放出光芒‐‐这就是人的最大幸福。‐‐捷尔任斯基
>>经师易求，人师难得。‐‐《北周书》
>>教育的目的在于品德的构成。‐‐英国&iddt;斯宾塞
>>古之学者必严其师，师严然后道尊。‐‐欧阳修
>>致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。‐‐胡瑗
>>疾学在于尊师。‐‐《吕氏春秋&iddt;劝学》
>>古之圣王，未有不尊师者也。‐‐吕不韦
>>片言之赐，皆事师也。‐‐梁启超《中国历史研究法&iddt;自序》
>>圣人无常师。‐‐韩愈
>>尊师则不论其贵贱贫富矣。‐‐《劝学》
>>明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。‐‐晋葛洪《勤求》
>>教育是一种艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅仅是科学事业，并且是艺术事业。‐‐前苏联&iddt;加里宁
>>学校是造就人才的工厂。‐‐捷克&iddt;夸美纽斯
>>国将兴，心贵师而重傅。‐‐《荀子大略》
>>教育的目的在于品德的构成。‐‐英国&iddt;斯宾塞
>>善之本在教，教之本在师。‐‐李觏
>>国将兴，心贵师而重傅。‐‐《荀子&iddt;大略》
>>数量增加的唯一手段。‐‐法国&iddt;巴尔扎克
>>学贵得师，亦贵得友。‐‐唐甄
>>把完善的教育留给，就是最佳的遗产。‐‐英国&iddt;司各特
>>人仅有靠教育才能成人，人完全是教育的结果。‐‐德国&iddt;康德
>>举世不师，故道益离。‐‐柳宗元
>>事师之犹事父也。‐‐《吕氏春秋劝学》
>>三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。‐‐《论语》
>>疾学在于尊师。‐‐《吕氏春秋》
>>学校之设，固治国化民之本也。‐‐田况
>>为别人照亮道路，自我必须放出光芒‐‐这就是人的最大幸福。‐‐捷尔任斯基
>>明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。‐‐葛洪《勤求》
>>古之圣王，未有不尊师者也。‐‐吕不韦
>>教化之本，出于学校。‐‐宋朝&iddt;苏洵
>>人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。‐‐韩愈
>>师者，所以传道授业解惑也。‐‐唐朝&iddt;韩愈
>>国将兴，心贵师而重傅。‐‐荀子
>>善之本在教，教之本在师。‐‐李觏《广潜书》
>>疾学在于尊师。‐‐《吕氏春秋劝学》
>>师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。‐‐李惺《西沤外集&iddt;冰言补》
>>尊师则不论其贵贱贫富矣。‐‐《吕氏春秋&iddt;劝学》
>>举世不师，故道益离。
>>教师不仅仅是知识的传播者，并且是模范。‐‐布鲁纳
>>择师，不可不慎也。‐‐《礼记》
>>片言之赐，皆事师也。‐‐梁启超
>>古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。‐‐韩愈
>>一日之师，终身为父。‐‐元&iddt;关汉卿
>>学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。‐‐《荀子&iddt;劝学》
>>教育是廉价的国防。‐‐古希腊&iddt;亚里士多德
>>师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。
>>把完善的教育留给，就是最佳的遗产。‐‐英国&iddt;司各特
>>教育，是民族最伟大的生存原则，，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增多的唯一的手段。‐‐巴尔扎克
>>学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。(经:途经好其人:爱戴教授自我的人，虚心向他们求教。隆礼:尊崇礼义)‐‐《荀子劝学》
>>名副其实的教育，本质上就是品格教育。‐‐布贝尔
>>为别人照亮道路，自我必须放出光芒‐‐这就是人的最大幸福。‐‐捷尔任斯基
>>师者，所以传道，授业，解惑也。‐‐韩愈《师说》